正文
第二十六章
作者:子思(传)朝代:战国类别:儒家经典 · 白话译文
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/zhongyong-baihuawen-full/volume-1/chapter-26
因此,最真诚的品德是没有止息的。没有止息就能长久,长久就能产生效验。有效验就能变得悠远,悠远就能变得广博深厚,广博深厚就能变得高大光明。广博深厚,是用来承载万物的;高大光明,是用来覆盖万物的;悠远长久,是用来成就万物的。广博深厚等同于大地,高大光明等同于上天,悠远长久则没有边际。达到这样的境界,不表现却自然彰显,不行动却自然变化,无所作为却能成就万物。天地的法则,可以用一句话概括:它作为存在物是纯一不二的,因此它化生万物是神秘莫测的。天地的法则,就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。现在来看天,它是由一点点光亮累积而成的,到了它无穷无尽的程度,日月星辰都悬系在上面,万物都被它覆盖。现在来看地,它是由一撮撮土累积而成的,到了它广博深厚的程度,承载华山却不觉得重,容纳河海却不会泄漏,万物都被它承载。现在来看山,它是由一块块小石头累积而成的,到了它宽广高大的程度,草木在上面生长,禽兽在里面居住,宝藏从里面产生。现在来看水,它是由一勺勺水累积而成的,到了它深不可测的程度,鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖都在里面生长,货物财富也从中繁殖。《诗经》说:“上天的运行,多么深远不停息。”这大概是说天之所以成为天的道理。“多么光明啊,文王德行的纯正。”这大概是说文王之所以被称为文王的原因。他的纯正品德也是永不止息的。