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論過搭第二十二

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本章概要

《曲律》論過搭第二十二现代白话译文。

曲律論過搭第二十二笔记志怪与文评杂著

过搭的方法,在古人的词曲中杂乱出现,必须各宫各调,自己内部互相排列次序。又必须看腔的粗细,板的紧慢;前调的结尾与后调的开头要互相配合协调,前调的板与后调的板要相连接。古代每个宫调都有赚,拿来作为过渡使用。因为慢词只标底板。突然接上过曲,血脉不贯通,所以赚曲的前段,都是底板,到末二句才下实板。戏曲中已经间杂宾白,所以大多不用。诸宫调只有仙吕允许与双调相出入,其余界限很严,不能陵犯。只有《十三调谱》类多出入,中商黄调由商调、黄钟二调合成,高平调与诸调都可出入;其余各调出入,详见《十三调谱》中。有人说南曲原本不配弦索,不必拘泥宫调,不知南人只取按板,然而未尝不可取来配弦索。又比如把眼睛放在眉毛上,把鼻子嘴巴放在下面,又何妨看和闻,但不成为人面部位,终究不是造化生人的本意罢了。凡是一调中,有取各调一二句合成,如【六犯清音】【七犯玲珑】等曲,虽然各调自有唱法,然而既然合为一体,必须唱得接贴融化,令不见痕迹,才妙。何元朗说:北曲大和弦是慢板,花和弦是紧板。如中吕【快活三】临了一句放慢来,接唱【朝天子】,皆大和,又是慢板,紧慢交错,何等节奏。南曲如【锦堂月】后【僥僥令】,【念奴娇】后【古轮台】,【梁州序】后【节节高】,一紧就不再收束了,然而戏曲也有中段却放缓唱的地方,不可一概而论。

过搭的方法,在古人的词曲中杂乱出现,必须各宫各调,自己内部互相排列次序。又必须看腔的粗细,板的紧慢;前调的结尾与后调的开头要互相配合协调,前调的板与后调的板要相连接。古代每个宫调都有赚,拿来作为过渡使用。因为慢词只标底板。突然接上过曲,血脉不贯通,所以赚曲的前段,都是底板,到末二句才下实板。戏曲中已经间杂宾白,所以大多不用。诸宫调只有仙吕允许与双调相出入,其余界限很严,不能陵犯。只有《十三调谱》类多出入,中商黄调由商调、黄钟二调合成,高平调与诸调都可出入;其余各调出入,详见《十三调谱》中。有人说南曲原本不配弦索,不必拘泥宫调,不知南人只取按板,然而未尝不可取来配弦索。又比如把眼睛放在眉毛上,把鼻子嘴巴放在下面,又何妨看和闻,但不成为人面部位,终究不是造化生人的本意罢了。凡是一调中,有取各调一二句合成,如【六犯清音】【七犯玲珑】等曲,虽然各调自有唱法,然而既然合为一体,必须唱得接贴融化,令不见痕迹,才妙。何元朗说:北曲大和弦是慢板,花和弦是紧板。如中吕【快活三】临了一句放慢来,接唱【朝天子】,皆大和,又是慢板,紧慢交错,何等节奏。南曲如【锦堂月】后【僥僥令】,【念奴娇】后【古轮台】,【梁州序】后【节节高】,一紧就不再收束了,然而戏曲也有中段却放缓唱的地方,不可一概而论。

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