卷五

贞观年间，左丞李行廉的弟弟李行诠前妻的儿子李忠，与他的后母通奸，于是私下将后母偷偷藏起来，说是有敕令追召她入宫。李行廉不知情，就进呈状文询问，奉敕追查审问极为急迫。那后母假装用领巾勒住脖子躺在街中，长安县审问她，她说有人假传敕令唤她去，一个穿紫袍的人留她住宿，不知姓名，勒住她的脖子把她送到街中。李忠惶恐，私下找人占卜问卦，被不良人怀疑，抓住送到县里。县尉王璥把他带到房内审问，他不承认。王璥先让一个人藏在案褥下面偷听，又让一个人跑去报告说长使呼唤，王璥锁上房门离去。母子互相说道：“一定不能承认。”并说了一些私密的话。王璥到了开门，案下的人也起来了，母子大惊，于是一起供认伏法。

李杰任河南尹，有个寡妇告她的儿子不孝。她的儿子不能为自己申辩，只说“得罪了母亲，死也甘心”。李杰观察他的情状，不像是不孝之子，对寡妇说：“你守寡独居，只有这一个儿子，如今告他，罪至死，能不后悔吗？”寡妇说：“儿子无赖，不孝顺母亲，难道还可惜吗！”李杰说：“确实如此，可以买棺材来收儿子的尸首。”于是派人暗中察看她的后面。寡妇出去后，对一个道士说：“事情办成了。”不久棺材到了，李杰还希望她后悔，再三劝告她，寡妇执意如初。道士站在门外，李杰暗中下令擒拿他，一审问就承认伏罪：“我与寡妇私通，常被她儿子制约，所以想除掉他。”李杰放了她的儿子，用杖打死道士和寡妇，便同装在一口棺材里。

卫州新乡县县令裴子云，喜好奇谋。部民王敬戍守边境，留下六头母牛在舅舅李进处，养了五年，产下三十头牛犊，按例十贯以上。王敬回来索要牛，两头已经死了，只还了四头老牛，其余的不是你的牛生的，总不肯还。王敬忿恨，到县里陈诉。子云下令把王敬送到府狱囚禁，教人去追捕盗牛贼李进。李进惶恐地来到县里，子云叱责他说：“贼人供出你同盗了三十头牛，藏在你家，叫贼人来对质。”于是用布衫罩住王敬的头，让他站在南墙下。李进着急，就吐露实情说“三十头牛都是外甥的母牛所生，实在不是盗来的”。子云让人去掉布衫，李进见是王敬，说：“这是外甥啊。”子云说：“如果是这样，就还他的牛。”李进默然。子云说：“五年养牛辛苦，给你几头，其余的都还给王敬。”一县都佩服他精明的察断。

中书舍人郭正一攻破平壤，得到一个高丽婢女，名叫玉素，极其美丽，让她专门掌管财物库。郭正一夜里想要浆水粥，非玉素煮的不可。玉素就下毒进献，郭正一急忙说：“这个婢女给我下药！”索要土浆、甘草服下解毒，很久才止住。寻找婢女找不到，并丢失金银器物十多件。记录上奏，敕令长安、万年捕捉不良人脊杖烂打求贼，鼎沸三天没有捕获。不良主帥魏昶有策略，取舍人家的家奴，选年轻端正的三人，用布衫罩头带到卫。绑了卫士四人，问十天以来，什么人找过舍人家。卫士说：“有投化高丽留下书信，派交付舍人捉马奴，书信现在还在。”检查说“金城坊中有一所空宅”，再无别的话。不良人前往金城坊空宅，一并搜查。到一所宅子，封锁正严密，打锁破开，婢女和高丽人都在其中。拷问，原来是投化高丽与捉马奴藏匿她，奉敕在东市斩首。垂拱年间，则天监国，罗织之事兴起。湖州佐史江琛取刺史裴光的判书，割取字迹拼合成文理，伪造为徐敬业的反书来告发。派使者审问裴光，供词说是裴光写的字，但怀疑话语不是裴光的话。前后三使审问，不能决断。敕令派能推问案件的人勘验取实，众人说“张楚金可以”，就派他。楚金忧愁烦闷，仰卧在西窗下，日头高时，对着看，字好像补作的。平看则不觉得，对着日光就看见了。下令唤州官集合，索要一瓮水，令江琛把书信投入水中，字一一解散，江琛叩头伏罪。敕令决杖一百，然后斩首。赏张楚金绢一百匹。

怀州河内县人董行成能识破贼人。有一个人从河阳长店偷了行人的一头驴并皮袋，天快亮时，到了怀州。行成到街中看见，嗤笑他说：“这个贼站住，快下驴来。”那人就承认伏罪。有人问：“你怎么知道的？”行成说：“这驴走得急而出汗，不是长途行走的；见到人就拉着驴远远避开，是胆怯。因此知道。”捉送县里，不久驴主跟踪而至，都如他所说。

张鷟任阳县尉时，有称架人吕元伪造仓督冯忱的书信，盗卖仓粮粟。冯忱不认书信，吕元却坚持，不能定案。张鷟取吕元的告牒，括住两头，只留一个字，问：“是你的字，就注是，以字押；不是，就注非，也以字押。”吕元就注“非”，去掉括就是吕元的牒。且决杖五下。括住伪造冯忱书信上的一个字来问，注“是”，去掉括就是伪书。吕元连脖子都红了，叩头伏罪。又有一个客人的驴缰绳断了，并鞍丢失三天，访求不得，到县里告状。张鷟推勘急迫，夜里放驴出去而藏起鞍，价值五千以上。张鷟说：“这就可以知道了。”令将笼头放驴，驴走向旧喂养处，张鷟令搜查他家，鞍在草堆下找到，人们佩服他的计谋。张松寿任长安令，当时昆明池边有劫杀，奉敕十天之内必须捕获贼人，如违，所由科罪。张松寿到行劫处寻找踪迹，见一个老婆婆在树下卖食物，到后以随从骑马驮来入县，供给酒食。经过三天，仍以马送到旧坐处，令一个心腹人看着，有人与婆婆说话，就捉来。一会儿一个人来问，明府如何推逐，就披布衫罩头送到县，一审问全招认，并赃并获。当时人认为神明。

元嘉年少聪俊。左手画圆，右手画方，口诵经史，目数群羊，同时写成四十字诗，一时而就，足写五言一绝：六件事一齐做。代号称“神仙童子”。并州人毛俊生一男孩，四岁，则天召入内试字。《千字文》都能暗写，赐衣裳放还。人都以为是精魅所托，其后不知所在。纳言娄师德，郑州人，任兵部尚书。出使并州，接境诸县令跟随他。日高到驿，怕人烦扰驿家，令到厅同食。尚书的饭白而细，诸人的饭黑而粗，呼唤驿长嗔怒说：“饭为什么两种？”驿客将恐惧，回答说：“偶然浙米不得，死罪。”尚书说：“卒客无卒主人，又有什么损害？”就换粗饭吃。检校营田，往梁州，先有乡人姓娄的任屯官犯赃，都督许钦明想决杀。令众乡人拜谒尚书，想救他，尚书说：“犯国法，师德当家儿子也不能舍，何况他。”明日宴会，都督与尚书俱坐，尚书说：“听说有一人犯国法，说是师德乡里。师德实在不认识，只是与他父亲小时候一起牧牛罢了。都督不要因师德而宽国家法。”都督急忙令脱枷带到，尚书切责他说：“你辞别父母，求觅官职，不能谨慎廉洁，知复奈何？”将一碟槌饼给他，说：“吃了，作个饱死鬼去。”都督从此舍了他。后任纳言、平章事，又检校屯田，行走之日久了。咨执事早出，娄先有足疾，等马未来，在光政门外横木上坐。一会儿有一个县令，不知他是纳言，因诉身名，就与他并坐。县令有一个儿子远远看见，跑告说：“是纳言。”县令大惊，起身说：“死罪！”纳言说：“人有不相识，法有什么死罪。”县令因诉说，有左嶷，因他年老眼暗奏请解职，“我夜里写表状也行，眼实在不暗”。纳言说：“说是夜书表状，为什么白天里不认识宰相？”县令大惭，说：“愿纳言莫说向宰相，纳言南无佛不说。”公左右都笑。出使至灵州，果驿上吃完，索马，判官咨驿家浆水，也索不得，全不祗承。纳言说：“师德已上马，与公料理。”前往呼驿长，责备说：“判官与纳言有什么区别，不给供给，索杖来。”驿长惶怖拜伏，纳言说：“我想打你一顿，大使打驿将，细小的事，徒然污了名声。若向你州县说，你就不存生命。且放了你。”驿将跪拜流汗，狼狈而走。娄目送他，对判官说：“与公使他受挫了。”众人都怪叹。他行事都如此类。浮休子说：司马徽、刘宽不能超过。英公李勣任司空，知政事，有一个番官参选被放，来辞别英公。公说：“明朝早向朝堂见我来。”到期而至，郎中都在旁，番官到辞，英公皱眉对他说：“你长生不知事尚书、侍郎，我老翁不识字，无可教你，何由可得留，深负愧你。努力好去。”侍郎等惶惧，急忙问他的姓名，令南院看榜。一会儿引入，注与吏部令史。英公当时为宰相，有乡人曾过宅，为他设食。食客撕去饼的边缘，英公说：“君大少年。这饼犁地两遍熟，概下种锄塒收刈打扬完毕，硙罗作面，然后为饼。少年撕去边缘，是什么道理？此处犹可，若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头。”客大惭悚。浮休子说：宇文朝华州刺史王罴，有客撕饼边缘的，王罴说：“这饼大用功力，然后入口。公撕它，只是未饥，且擎却。”客愕然。又台使送王罴食饭，使人割瓜皮太厚，投地，王罴就地拾起吃了。使人极悚息。

刑部尚书李日知自任畿赤，不曾打杖行罚，其事也济。及任刑部尚书，有令史受敕三天，忘了不执行的。尚书索杖剥衣，唤令史总集，想决打他。责备说：“我想笞你一顿，恐天下人称你说撩得李日知嗔，吃李日知杖。你也不是人，妻子也不礼你。”就放了他。从此令史无敢犯的，设有稽失，众人共同责罚他。

兵部郎中朱前疑相貌丑陋，他的妻子有美色。天后时，洛中殖业坊西门酒家有婢女，蓬头垢面，驼背大腹，寝恶之状，举世所无。而前疑大悦她，几乎忘寝食。乃知前世说宿瘤蒙爱，确实不虚。夫人世嗜欲，何等殊性。前闻文王嗜昌歜，楚王嗜芹菹，屈到嗜芰，曾皙嗜羊枣，宋刘雍嗜疮痂，本传说：“刘雍到前吴兴太守孟灵休处，灵休脱袜，黏炙疮痂坠地，刘雍俯身取来吃了。”宋明帝嗜蜜渍遂蛦，每次吃数升。由此知道海上逐臭之谈，陈君爱丑之说，何足怪呢！夫也是他们的癖好。

太宗时，西国进献一个胡人，善弹琵琶。作一曲，琵琶弦拨倍粗。

皇上每不欲番人胜中国，就置酒高会，使罗黑黑隔帷听它，一遍而得。对胡人说：“这曲我宫人能弹。”取大琵琶，就在帷下令黑黑弹它，不遗一字。胡人以为是宫女，惊叹辞去。西国听说，降者数十国。王沂，平生不解弦管。忽旦睡，至夜才醒，索琵琶弦之，成数曲：一名《雀啄蛇》，一名《胡王调》，一名《胡瓜苑》。人不识闻，听者莫不流泪。他的妹妹请学它，就教数声，一会儿总忘，不复成曲。周有婆罗门僧惠范，奸矫狐魅，挟邪作蛊，咨趄鼠黠，左道弄权。则天以为圣僧，赏赉甚重。太平以为梵王，接纳更优，生其羽翼，长其光价。孝和临朝，常乘官马，往还宫掖。太上登极，从以给使，出入禁门，每入就赐绫罗、金银器物。气岸甚高，风神傲诞，内府珍宝，积在僧家。矫说妖祥，妄陈祸福。神武斩了他，京师称快。

道士史崇玄，怀州河内县缝靴人。后度为道士，侨假人，附太平为太清观主。金仙、玉真出俗，立为尊师。每入内奏请，赏赐甚厚，无物不赐。授鸿胪卿，衣紫罗裙帔，握象笏，佩鱼符，出入禁闱，公私避路。神武斩了他，京中士女相贺。岭南风俗，家有人病，先杀鸡鹅等祭祀，将为修福。若不愈，就依次杀猪狗来祈求。不愈，就依次杀太牢来祷告。更不愈，就是命，不再祈。死则打鼓鸣钟在堂，直到葬毕。初死，且走，大叫而哭。

景云中，有长发的贺玄景，自称五戒贤者。同为妖的十余人，在陆浑山中结草舍，幻惑愚人子女，倾家产事奉他。欺骗说至心求者必得成佛。玄景为金簿袈裟，独坐暗室，令愚者偷看，说佛放光，众皆慑伏。在悬崖下烧火，遣数人在半崖间披红碧纱为仙衣，随风飞扬，令众观看。欺诈说：“这是仙。”各令著仙衣飞去就他，即得成道。到期设斋，饮中放莨菪子，与众餐之。女子好发的，截取为剃头，串仙衣，临崖下看，眼花恍惚，推崖底，一时烧杀，没收资财。事败，官司来检，灰中得焦拳尸骸数百余人。敕决杀玄景，县官左降。

景龙中，瀛州进一妇人，身上隐起浮图塔庙诸佛形像。按察使进献，授五品。那女妇留内道场，逆韦死后，不知去处。周证圣元年，薛师名怀义造功德堂一千尺在明堂北。其中大像高九百尺，鼻如千斛船，中容数十人并坐，夹纻以漆之。五月十五，在朝堂起无遮大会。掘地深五丈，以乱彩为宫殿台阁，屈竹为胎，张施为桢盖。又为大像金刚，并从坑中引上，诈称从地涌出。又刺牛血画作大像头，头高二百尺，欺诈说薛师膝上血作的，观者填城溢郭，士女云会。内载钱抛之，更相踏藉，老少死者非一。至十六日，张像在天津桥南，设斋。二更，功德堂火起，延及明堂，飞焰冲天，洛城光如昼日。其堂作仍未半，已高七十余尺，又延烧金银库，铁汁流液，平地尺余，人不知错入的，便即焦烂。其堂煨烬，尺木无遗。至晓，乃更设会，暴风忽起，裂血像为数百段。浮休子说：梁武帝舍身同泰寺，百官倾库物来赎他。其夜忽电霹雳，风雨晦冥，寺浮图佛殿一时荡尽。非理之事，岂是如来本意！景云中，西京霖雨六十余日。有一胡僧名宝严，自称有术法，能止雨。设坛场，诵经咒。其时禁屠宰，宝严用羊二十口、马两匹来祭。祈请经五十余日，其雨更盛。于是斩逐胡僧，其雨遂止。周圣历年中，洪州有胡超僧出家学道，隐白鹤山，微有法术，自称数百岁。则天使合长生药，所费巨万，三年乃成。自进药于三阳宫，则天服了，以为神妙，望与彭祖同寿，改元为久视元年。放超还山，赏赐甚厚。服药之后三年而则天崩。则天时，调猫儿与鹦鹉同器食，命御史彭先觉监，遍示百官及天下考使。传看未遍，猫儿饥，就咬杀鹦鹉来吃，则天甚愧。武者国姓，殆不祥之征。

裴炎任中书令，当时徐敬业想反，令骆宾王画计，取裴炎同起事。宾王足踏壁，静思食顷，就作谣说：“一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。”教裴炎庄上小儿诵读，并都下童子都唱。裴炎就访学者令解它。召宾王到，数次以宝物锦绮引诱，都不言。又贿赂以音乐、女妓、骏马，也不语。就对着古忠臣烈士图共观，见司马宣王，宾王忽然起身说：“这是英雄丈夫。”就说自古大臣执政，多移社稷，裴炎大喜。宾王说：“但不知谣谶怎么样。”裴炎以谣言“片火绯衣”之事告诉，宾王就下，北面而拜说：“这是真人了。”就与敬业等合谋。扬州兵起，裴炎从内应，写信与敬业等合谋。惟有“青鹅”，有人告发，朝廷莫之能解，则天说：“这‘青’字是十二月，‘鹅’字是我自与。”就诛裴炎，敬业等不久败。逆韦的妹妹冯太和的妻子号七姨，信邪，见豹头枕以辟邪，白泽枕以去魅，作伏熊枕以为宜男。太和死，嗣虢王娶她。韦败时，虢王斫七姨头送朝堂，则知辟邪之枕无效。

后魏高流之任徐州刺史，决滹沱河水绕城。破一古墓，得铭说“我死后三百年，背底生流泉，赖逢高流之，迁我上高原。”高流之造棺椁衣物，取他的灵柩改葬。东都丰都市在长寿市东北。初筑市垣，掘得古冢，土藏无砖甓，棺木陈朽，触之便散。尸上著平上帻，朱衣。得铭说“筮道居朝，龟言近市，五百年间，於斯见矣。”当时达者参验，是魏黄初二年所葬。寇天师谦之，后魏时得道者，常刻石为记，藏於嵩山。

上元初，有洛州郜城县民因采药於山，得它来献。县令樊文言於州，州以上闻，高宗皇帝诏藏於内府。其铭记文甚多，奥不可解，略说“木子当天下”；又说“止戈龙”；又说“李代代，不移宗”；又说“中鼎显真容”；又说“基千万岁”。所谓“木子当天下”的，是说唐氏受命。“止戈龙”的，说太后临朝，止戈为武，武，天后氏。“李代代，不移宗”的，说中宗中兴，再新天地。“中鼎显真容”的，实中宗之庙讳，真为睿圣之徽谥，得不信吗？“基千万岁”的，基，玄宗名，千万岁，大概历数久长。后中宗御位，樊文男钦贲以石记本上献，上命编於国史。

辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传说，邓夸父与日竞走，到此煮饭，这三山的，是夸父支鼎的石头。宝历元年乙巳岁，资州资阳县清弓村山有大石，可三间屋大。从此山下忽然吼踊，下山越涧，却上坡，可百步。其石走时，有锄禾人看见，各手把锄，趁至所止。其石高二丈。赵州石桥甚工，磨砻密致如削。望之如初日出云，长虹饮涧。上有勾栏，皆石，勾栏并有石狮子。龙朔年中，高丽间谍盗二狮子去，后复募匠修它，莫能相类。至天后大足年，默啜破赵、定州，贼想南过，至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅而怒，贼就遁去。永昌年，太州敷水店南西坡，白日飞四五里，直塞赤水。

坡上桑畦麦陇依然仍旧。

邹骆驼，长安人。先贫，常以小推车卖蒸饼。每胜业坊角有伏砖，车触它就翻，尘土污了他的饼，骆驼苦於此。就将锄掘去十余砖，下有瓷瓮，容五斛许，开看，有金数斗，於是巨富。他的儿子邹昉，与萧佺交厚，时人语说：“萧佺驸马子，邹昉骆驼儿。非关道德合，只为钱相知。”

先天年，洛下人牵一牛奔，腋下有一人手，长尺余，巡坊而乞。隋文皇帝时，大宛国献千里马，曳地，号“师子骢”。皇上把它放在马群，陆梁人莫能制。皇上令并群驱来，对左右说：“谁能驾驭它。”郎将裴仁基说：“臣能制它。”就攘袂向前，去十余步，踊身腾上，一手撮耳，一手抠目，马战不敢动，就韝乘之。朝发西京，暮至东洛。后隋末，不知所在。唐文武圣皇帝敕天下访它，同州刺史宇文士及访求得到那马，老於朝邑市面家挽硙，骢尾焦秃，皮肉穿穴，及见它悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得它甚喜，齿口并平，饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足。后不知所在了。德州刺史张讷之一白马，其色如练，父张雄为荆州刺史常乘。

张雄去世，儿子张敬之任考功郎中，改寿州刺史，又乘这马。张敬之去世，弟弟张讷之从给事中、相府司马改德州刺史，入为国子祭酒，出为常州刺史，至今犹在。计八十余年，极肥健，行骤脚不散。广平宋察娶同郡游昌女。宋察先代胡人，归汉三世了。忽生一子，深目而高鼻，疑他不是嗣，将不举。一会儿赤草马生一白驹，宋察悟说：“我家先有白马，种绝已二十五年，今又复生。我曾祖貌胡，今此子复其先。”就养他。所以说“白马活胡儿”，此其谓。东海有蛇丘，地险多渐洳，众蛇居之，无人民。蛇或有人头而蛇身。

岭南有报冤蛇，人触它，就三五里随身即至。若打杀一蛇，则百蛇相集，将蜈蚣自防乃免。顾渚山赪石洞有绿蛇，长可三尺余，大类小指，好栖树杪。

看它若鞶带，缠於柯叶间。无螫毒，见人则空中飞。

山南五溪黔中皆有毒蛇，乌而反鼻，蟠於草中。其牙倒勾，去人数步，直来疾如缴箭，螫人立死。中手就断手，中足就断足，不然则全身肿烂，百无一人活。叫蝮蛇。有黄喉蛇，好在舍上，无毒，不害人，惟善食毒蛇。食饱就垂头直下，滴沫地坟起，变为沙虱，中人為疾。额上有“大王”字，众蛇之长，常食蝮蛇。种黍来蛇，烧羖羊角及头发则蛇不敢来。隋绛州夏县树提家新造宅，想移它。忽有蛇无数，从室中流出门外，其稠如箔上蚕，盖地皆遍。时有行客，说解符镇，取桃枝四枝书符，绕宅四面钉之，蛇渐退，符也移就之。蛇入堂中心，有一孔大如盆口，蛇入并尽。令煎汤一百斛灌它。经宿以锹掘它，深尺，得古铜钱二十万贯。因陈破铸新钱，就巨富。蛇乃是古铜之精。开元四年六月，郴州马岭山侧有白蛇长六七尺，黑蛇长丈余。一会儿二蛇斗，白者吞黑蛇，到粗处，口两嗌皆裂，血流滂沛。黑蛇头入，啮白蛇肋上作孔，头出二尺余。俄而两蛇并死。后十余日大雨，山水暴涨，漂破五百余家，失三百余人。

左补阙毕乾泰，瀛州任丘人。父母年五十，自营生藏完毕。

至父年八十五，又自造棺，稍高大，嫌藏小，更加砖二万口。

开藏想修它，有蛇无数。时正月尚寒，蛰未能动，取蛇投一空井中，仍受蛇不尽。其蛇金色。秦自与奴开它，寻病而卒。月余，父母俱亡。此开之不得其所。

沧州东光县宝观寺常有苍鹘集重阁。每有鸽数千，鹘冬中每夕取一鸽以暖足，至晓放它而不杀。自余鹰鹘不敢侮它。太宗养一白鹘，号“将军”。取鸟常驱至於殿前，然后击杀，故名“落雁殿”。上恒令送书，从京至东都与魏王，仍取报，日往反数回。也陆机黄耳之类吧！

上元中，华容县有象入庄家中庭卧。其足下有槎，人为出它，象就伏，令人骑。入深山，以鼻掊土，得象牙数十，来报答。吏部侍郎郑愔，初托附来俊臣。俊臣诛，就托张易之。易之被戮，托韦庶人。后附谯王，竟被斩。太子少保薛稷，雍州长史李晋，中书令崔湜、萧至忠、岑羲等，并外饰忠鲠，内藏谄媚，翕肩屏气，舐痔折肢。附太平公主，并腾迁云路，咸自以为得志，保泰山之安。七月三日，破家身斩，何异鸳鸯栖於苇苕，大风忽起，巢折卵破。后之君子，可不鉴吗！赵履温任司农卿，谄事安乐公主，气势回山海，呼吸变霜雪。客对张文成说：“赵司农何如人？”说：“猖獗小人，心佞而险，行僻而骄，折支势族，舐痔权门，谄於事上，傲於接下，猛若饥虎，贪若饿狼。性爱食人，终为人所食。为公主夺百姓田园，造定昆池，言定天子昆明池，用库钱百万亿。斜褰紫衫，为公主背挽金犊车。险谀皆此类。诛逆韦之际，上御承天门，履温诈喜，舞蹈称万岁。上令斩他，刀剑乱下，与男同戮。人割一脔，肉骨俱尽。”

天后时，张岌谄事薛师，掌擎黄襆，随薛师后。在马傍伏地，承薛师马镫。侍御史郭霸尝来俊臣粪秽，宋之问捧张易之溺器，并偷媚取容，实名教之大弊。

天后时，太常博士吉顼父吉皙易州刺史，以赃坐死。顼在天津桥南要内史魏王承嗣，拜伏称死罪。承嗣问他，说：“有二妹，堪事大王。”承嗣同意，就以犊车载入。三日不语，承嗣怪问他，二人说：“儿父犯国法，忧之无复聊赖。”承嗣既幸，免其父极刑，就进吉顼笼马监，俄迁中丞、史部侍郎。不以才升，二妹请求承嗣的缘故。

天后内史宗楚客性谄佞。时薛师有嫪毐之宠，就为他作《传》二卷，论薛师之圣从天而降，不知何代人了。释迦重出，观音再生。期年之间，位至内史。天后梁王武三思为张易之作《传》，说是王子晋后身。於缑氏山立庙，词人才子佞者为诗来咏他，舍人崔融为最。周年，易之族，佞者并流於岭南。

崔湜谄事张易之与韦庶人。及韦氏诛，附太平，有冯子都、董偃之宠。妻美，与二女并进储闱，为中书侍郎、平章事。或有人榜他说：“托庸才於主第，进艳妇於春宫。”燕国公张说，幸佞人。前为并州刺史，谄事特进王毛仲，饷致金宝不可胜数。后毛仲巡边，会说於天雄军大设，酒酣，恩敕忽降，授兵部尚书、同中书门下三品。张说谢毕，就把毛仲手起舞，嗅其靴鼻。将军高力士特承玄宗恩宠。遭母丧，左金吾大将军程伯献、少府监冯绍正二人直就力士母丧前披发哭，甚於己亲。朝野闻之，不胜耻笑。

前侍御史王景融，瀛州平舒人。迁父灵柩就洛州，在隧道掘著龙窟，大如瓮口。景融俯而观它，有气如烟直上，冲损其目。就失明，旬日而暴卒。