十大经

雌雄节第十六

雌雄节:柔刚之辨与祸福之源

《黄帝四经》十大经 雌雄节第十六章节配图

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本章概要

本章通过论述雌节与雄节的不同性质与后果,指出雌节为吉、雄节为凶,并强调积累德行或灾殃决定祸福趋向。

阅读提示

注意区分雌节与雄节并非简单指强弱,而是强调谦卑与傲慢的心态及其长期后果。文中的“先动”与“后动”需结合是否持雌节理解。

雌节雄节吉凶祸福积德

君王通过考察吉凶的常理,来辨别柔刚的准则,从而分清祸福的趋向。张扬傲慢、骄横倨傲,这就叫作雄节;委婉和顺、谦恭俭朴,这就叫作雌节。雄节属于自满的一类,雌节属于谦卑的一类。如果用雄节取得了成功,那并不是福;用雌节遭受了失败,也一定会得到补偿。如果多次凭借雄节成功,这叫作积累灾殃,凶祸忧患重重到来,几乎导致死亡。如果多次凭借雌节失败,这叫作积累德行,谨慎警戒而不效法雄节,大的福禄就会到来。

凡是那些祸患灾难,先行动的人常常凶险,后行动的人常常吉利。先行动却不凶险的,是因为他始终保持着雌节。后行动却不吉利的,是因为他始终保持着雄节。先行动也不凶险,后行动也不凶险,这是始终保持着雌节。先行动也不吉利,后行动也不吉利,这是始终保持着雄节。

凡是喜欢运用雄节的人,这叫作妨害生存。地位高的人就会毁败,地位低的人就会灭亡。用来守卫不能安宁,用来做事不能成功,用来求取不能得到,用来作战不能取胜。自身不能长寿,子孙不能繁衍。这叫作凶节,这叫作散失德行。凡是喜欢运用雌节的人,这叫作承受福禄。富有的人就会昌盛,贫穷的人就会得利。用来守卫就能安宁,用来做事就能成功,用来求取就能得到,用来作战就能取胜。自身就能长寿,子孙就能繁衍。这叫作吉节,这叫作积聚德行。所以德行积累的就昌盛,灾殃积累的就灭亡。观察他所积累的,就能知道祸福的趋向。