冠颂第三十三

邾隐公即位以后，将要举行冠礼，派大夫通过孟懿子向孔子询问礼仪。

孔子说：“诸侯的冠礼和世子的冠礼相同。冠礼在阼阶上举行，是为了表明代替父亲成为主人的意义。在客位举行醮礼，是嘉许他即将有所成就。三次加冠，一次比一次尊贵，是为了引导启发他的志向。加冠后为他取字，是尊重他的名。即使是天子的嫡长子，也和士人一样，冠礼没有改变。天下没有生下来就尊贵的人，所以举行冠礼必须要在祖庙，用裸享的礼仪来举行，用钟磬的音乐来节制，这是为了自我谦卑而尊重先祖，表示不敢擅自做主。”

孟懿子问：“天子如果没有行冠礼就即位，长大后也要行冠礼吗？”

孔子说：“古代天子的嫡长子即使年幼，一旦即位就成为尊贵的人君，人君治理的是成人的事务，哪里还需要行冠礼呢？”

孟懿子问：“那么诸侯的冠礼，和天子不同吗？”

孔子说：“国君去世，嫡长子主持丧事，这也就算是行过冠礼了，君主之间没有什么不同。”

孟懿子说：“现在邾国国君要行冠礼，是不合礼制的。”

孔子说：“诸侯有冠礼，是夏朝末年开始的，自有其来历，现在不必讥讽。天子的冠礼，例如周武王去世，成王十三岁继承王位，周公担任冢宰，代理政事治理天下。第二年夏六月，安葬武王之后，为成王行冠礼，然后到祖庙朝拜，接见诸侯，使成王正式成为君主。周公命祝雍作颂词说：‘祝王通达而不幼稚。’祝雍的祝辞说：‘使王亲近民众，远离夭寿，爱惜时光，施惠财物，亲近贤人而任用能者。’颂词说：‘在这良月吉日，王初次加冠，去除幼年的心志，穿上衮服履行职事，恭敬地顺从天命，以天地四方为法式，遵循先祖的足迹，永永远远没有尽头。’这就是周公制定的礼仪。”

孟懿子问：“诸侯的冠礼，其宾主之礼是怎样的？”

孔子说：“公爵行冠礼，以卿为宾，没有介，公爵亲自做主，迎宾时作揖从阼阶升堂，站在席位的北面。醴礼和士一样，用三献之礼宴飨宾客。醴礼结束后，从阼阶下堂。诸侯中不是公爵而自己为主人的，其不同之处在于都从西阶下堂。穿玄端和皮弁，与朝服素毕不同。公爵行冠礼加四次冠，最后加玄冕用于祭祀。酬谢宾客时，用五匹帛和四匹马。王太子和庶子的冠礼参照此礼，都是天子亲自为他们加三次冠，其礼仪与士人没有不同，宴飨宾客也相同。”

孟懿子问：“开始加冠时一定要加缁布冠，这是为什么？”

孔子说：“表示不忘古制。太古时候用布做冠，斋戒时染成黑色。至于它的帽带，我没有听说过。现在加冠后用帛来代替，也是可以的。”

孟懿子问：“夏商周三代的冠，有什么不同？”

孔子说：“周代用弁，殷代用哻，夏代用收，其实是一样的。三代都共用皮弁，白色的帽带和委貌冠，是周代的制度；章甫冠，是殷代的制度；毋追冠，是夏代的制度。”