曲礼子贡问第四十二

子贡问孔子说：“晋文公实际上召来了周天子，却让诸侯去朝见他。您编写《春秋》，却写‘天王在河阳狩猎’，这是为什么？”孔子说：“以臣子的身份召见君主，是不可以效法的。我那样写，只是记录他率领诸侯侍奉天子罢了。”

孔子在宋国时，见到桓魋为自己制作石椁，三年还没完成，工匠们都疲惫不堪。孔子忧虑地说：“这样浪费啊！死了还不如腐朽得快些更好。”冉子驾车陪同，问：“礼仪规定，丧事不能预先准备，这怎么说呢？”孔子说：“人死后才商议谥号，谥号确定后才占卜葬地，安葬之后才建立宗庙，这些都是臣子应做的事，不是可以预先操办的，何况亲自为自己准备呢？”

南宫敬叔因为富有得罪了鲁定公，逃到卫国。卫侯请求让他回鲁国，他带着宝物去朝见。孔子听说后说：“这样用财物贿赂，丧失官位还不如快点贫穷更好。”子游随侍在旁问：“请问为什么这样说？”孔子说：“富有而不喜好礼仪，是灾祸。敬叔因为富有而丧了官位，却还不改过，我担心他以后还会有祸患。”敬叔听到这些话，急忙到孔子那里，后来便遵循礼制施舍财物。

孔子在齐国时，齐国大旱，春天闹饥荒。齐景公问孔子说：“怎么办？”孔子说：“荒年就乘坐劣马，不兴劳役，不修驰道，祈祷用币玉，祭祀不悬挂乐器，祭祀用低于规定的牲畜。这是贤明的君主自我贬损来救助百姓的礼仪。”

孔子到季氏家去，季康子白天在内室睡觉。孔子问他有什么病。季康子出来见他。谈完话，孔子退出来，子贡问：“季孙没有病，您却问候他的病，这合乎礼吗？”孔子说：“礼规定，君子没有重大变故，就不会夜宿在外面；不是斋戒，不是生病，就不会白天待在内室。因此，夜里待在外面，即使去吊唁也是可以的；白天待在内室，即使去问候病情也是可以的。”

孔子担任大司寇时，国家马厩失火。孔子退朝后赶到失火的地方。乡人中有从火灾中赶来的，孔子就向他们行礼，对士行一次礼，对大夫行两次礼。子贡问：“请问这是为什么？”孔子说：“他们赶来，也是表达慰问的方式。我身为官员，所以向他们行礼。”

吴国的延陵季子出使中原各国，到了齐国。在他返回时，他的长子死在嬴、博之间。孔子听说后说：“延陵季子是吴国熟悉礼仪的人吧？我要去看看他的葬礼。”入殓时，只用当时穿的衣服；挖墓穴掩埋，深度不到地下泉水；随葬没有明器。安葬后，墓地的封土覆盖墓穴，高度刚好能用手肘支撑；封土后，季子就袒露左臂，向右绕着封土走，并且号哭了三次，说：“骨肉回归泥土，这是命啊。至于魂气则无处不去，无处不去啊。”然后就离开了。孔子说：“延陵季子的礼仪，是合乎礼的。”

子游询问丧葬的器物。孔子说：“要根据家中有没有财物。”子游说：“有和没有的标准是什么？”孔子说：“如果有财物，就不要超过礼仪的规定；如果没有财物，那么能够遮盖身体手足，很快下葬，用绳索悬棺入土，难道有人会非议吗？所以，对于丧事，与其悲哀不足而礼仪有余，不如礼仪不足而悲哀有余；对于祭祀，与其恭敬不足而礼仪有余，不如礼仪不足而恭敬有余。”