第七节

孟子说：“丰收年成，少年子弟大多懒惰；灾荒年成，少年子弟大多强暴，这并不是上天赋予他们的资质有所不同，而是由于环境使他们内心陷溺的缘故。拿大麦来说，播种后耙平土地，如果土地相同，种植的时间也相同，就会蓬勃地生长，到了夏至的时候，都成熟了。即使有所不同，那也是因为土地有肥沃贫瘠、雨露滋养、人工管理的不一样。所以凡是同类的事物，都是相似的，为什么偏偏对人就产生怀疑呢？圣人和我是同类的人。所以龙子说：‘不知道脚的大小而编麻鞋，我知道一定不会编成草筐。’麻鞋的相似，是因为天下人的脚是相同的。口对于味道，有相同的嗜好。易牙是最先掌握我们口嗜好的人。假如口对于味道，其本性与人不同，就像狗马和我们人类不同类一样，那么天下的人为什么都追随易牙的口味呢？说到味道，天下的人都期望尝到易牙的手艺，这说明天下人的口是相似的。耳朵也是这样。说到声音，天下的人都期望听到师旷的演奏，这说明天下人的耳朵是相似的。眼睛也是这样。说到子都，天下没有人不知道他美丽。不知道子都美丽的人，是没有眼睛的人。所以说：口对于味道，有相同的嗜好；耳朵对于声音，有相同的听觉；眼睛对于颜色，有相同的美感。至于内心，难道就没有相同之处吗？内心相同之处是什么呢？是理，是义。圣人先于我们得到了内心相同之处。所以理义能使我们的内心愉悦，就像牛羊猪狗的肉能使我的口感到愉悦一样。”