第六节

淳于髡说：“重视名声功业的人，是为了济世救人；轻视名声功业的人，是为了独善其身。您位列三卿之中，上辅君王、下安百姓的名声功业都没有建立就离开了，仁人本来就是这样做的吗？”

孟子说：“处在低下的职位，不用贤能的身份去侍奉不贤之人的，是伯夷；五次投靠汤，五次投靠桀的，是伊尹；不厌恶昏庸的君主，不拒绝微小的官职的，是柳下惠。这三个人走的路不同，但他们的趋向是一致的。一致的是什么？就是仁。君子只要做到仁就行了，何必一定要相同呢？”

淳于髡说：“鲁缪公的时候，公仪子主持国政，子柳、子思做大臣，鲁国的土地被侵削却更加严重。这样看来，贤人对于国家竟然没有益处啊！”

孟子说：“虞国不用百里奚而灭亡，秦穆公用了百里奚而称霸。不用贤人就会灭亡，想要割地苟安又怎么可能呢？”

淳于髡说：“从前王豹住在淇水边，河西的人就擅长唱歌；绵驹住在高唐，齐国西部的人就擅长唱歌；华周、杞梁的妻子善于为她们的丈夫痛哭，因而改变了国家的风俗。里面有什么，外面必然会表现出来。做了事却没有功效的，我从来没有见过。所以是没有贤人罢了，如果有，我一定能知道他们。”

孟子说：“孔子担任鲁国的司寇，不受重用，跟着去祭祀，祭肉没有送到，便没脱掉祭祀的礼帽就离开了。不了解他的人以为他是为了那点祭肉，了解他的人认为他是为了鲁君的失礼。至于孔子，却是想要背上一点小罪名而离开，不想随便离去。君子的所作所为，一般人本来就不理解。”