刘繇太史慈士燮传第四

刘繇字正礼，是东莱郡牟平县人。齐孝王的小儿子受封为牟平侯，子孙就在那里安家。刘繇的伯父刘宠，担任汉朝太尉。【一】刘繇的哥哥刘岱，字公山，历任侍中、兖州刺史。【二】

【一】《续汉书》记载：刘繇的祖父刘本，师从传授经传的人，博学多览群书，号称通儒。被举荐为贤良方正，担任般县县长，在任上去世。刘宠字祖荣，继承父亲的学业，因经学明达、品行端正，被举荐为孝廉，光禄勋考察四行，被任命为东平陵县令。任职几年后，因母亲生病辞去官职，百姓士人攀住车辕、挡住车轮，道路堵塞，车子无法前行，他就停在亭舍，换上轻便衣服悄悄逃走，回家奉养母亲。后来被征召到大将军府，逐渐升迁为会稽太守，他端正自身、表率下属，郡中治理得很好。被征召入朝担任将作大匠。山阴县百姓离县城几十里的若邪山谷中，有五六个老人年纪都在七八十岁，听说刘宠升迁，一起结伴来送行，每人带着一百钱。刘宠见到他们，慰问说：“父老们何苦自己远道而来？”他们都回答说：“我们是山谷里的浅陋老人，一生从未到过郡县。以前官吏征发索取从不停止，民间有时整夜狗叫不断，百姓整晚不得安宁。自从您上任以来，狗不夜里叫唤，官吏很少到民间，我们年老时遇到圣明的教化，现在听说您要被抛弃离开，所以尽力来送行。”刘宠感谢他们，只从每人那里选收了一枚大钱，因此会稽人称刘宠为“取一钱太守”。他就是这样清廉。刘宠先后治理过两个郡，八次位居九卿，四次登上三公之位。家中不藏贿赂，没有贵重宝物，总是饮食节俭、衣服简朴，破车瘦马，被称为穷困简陋。三次离开相位，就回到家乡。往来京城时，常常离开大路、解下骖马经过，没有人知道。刘宠曾经想在亭舍停宿，亭吏阻止他说：“我正在整理旅馆，等待刘公，不能让你停宿。”刘宠于是离开。他的廉洁节俭都像这样。因年老生病在家中去世。

【二】《续汉书》记载：刘繇的父亲刘舆，又名刘方，曾任山阳太守。刘岱、刘繇都有杰出的才能。《英雄记》称赞刘岱孝顺父母、友爱兄弟、仁爱宽厚，能虚心待人。

刘繇十九岁时，他的堂父刘韪被贼人劫持作为人质，刘繇夺回了他，因此名声显赫。被举荐为孝廉，担任郎中，被任命为下邑县长。当时，郡守因贵戚的请托干预他，他就弃官离去。州里征召他担任部济南的职务，济南相是中常侍的儿子，贪污腐败不守法，刘繇上奏免了他的职。平原人陶丘洪推荐刘繇，想让他被举荐为茂才。刺史说：“前年已经举荐了公山，为什么又要举荐正礼呢？”陶丘洪说：“如果明使君在前任用公山，在后提拔正礼，这就是所谓的在长路上驾驭两条龙，在千里路上驰骋骏马，不也是可以的吗！”恰逢被征召为司空掾，被任命为侍御史，他没有就职。到淮浦躲避战乱，朝廷下诏任命他为扬州刺史。当时，袁术在淮南，刘繇害怕他，不敢到扬州上任。想南渡长江，吴景、孙贲迎接他安置在曲阿。袁术图谋篡位，攻陷了各郡县。刘繇派遣樊能、张英驻守江边来抵抗他，因为吴景、孙贲是袁术所任用的人，就逼迫驱逐他们离开。于是袁术自行设置扬州刺史，与吴景、孙贲合力攻打张英、樊能等人，一年多没有攻下。汉朝廷命令加封刘繇为州牧，振武将军，部众达数万人。孙策东渡长江，击败了张英、樊能等人。刘繇逃奔丹徒，【一】就沿江南下到豫章保命，驻扎在彭泽。笮融先到达，杀了太守朱晧，【二】进入郡中占据。刘繇进军讨伐笮融，被笮融打败，又重新招集所属县邑，攻破笮融。笮融战败逃入山中，被百姓杀死。刘繇不久病逝，当时四十二岁。

【一】袁宏《汉纪》记载：刘繇准备逃奔会稽，许子将说：“会稽富足充实，是孙策贪图的地方，而且地处海边偏僻角落，不能去。不如去豫章，北连豫州之地，西接荆州。如果招集官吏百姓，派遣使者进贡，与曹兖州互通消息，虽然有袁公路隔在中间，但他是豺狼之辈，不能长久。足下接受王命，曹孟德、刘景升一定会援救接济你。”刘繇听从了他。

【二】《献帝春秋》记载：这一年，刘繇驻扎在彭泽，又派笮融帮助朱晧讨伐刘表任命的太守诸葛玄。许子将对刘繇说：“笮融出兵，是不顾名义的人。朱文明善于推心置腹地信任别人，应该让他秘密防备。”笮融到达后，果然用计杀了朱晧，代理郡守事务。

笮融是丹杨人，起初聚集数百人，去投靠徐州牧陶谦。陶谦让他督管广陵、彭城的漕运，他就放纵自己、擅自杀人，截断三郡的物资运输占为己有。于是大建佛寺，用铜铸造人像，身上涂满黄金，穿着锦绣衣服，悬挂九层铜盘，下面建造多层楼阁和空中走廊，可容纳三千多人，全部在这里诵读佛经，让境内及相邻郡县喜好佛教的人来听经闻法，免除他们的其他徭役来招引他们，因此远近前后到来的人有五千多户。每到浴佛节，大量摆设酒饭，在道路上铺设座位，连绵几十里，百姓前来观看和吃饭的将近万人，耗费的钱财数以亿万计。曹公攻打陶谦，徐州地区骚动不安，笮融带领男女万余人、马三千匹，逃往广陵，广陵太守赵昱用宾客之礼对待他。在此之前，彭城相薛礼被陶谦逼迫，驻扎在秣陵。笮融贪图广陵的人众，趁酒酣时杀了赵昱，放纵士兵大肆掠夺，然后装载财物离开。经过时杀了薛礼，然后杀了朱晧。

后来，孙策西征江夏，返回时经过豫章，收殓了刘繇的灵柩，优待他的家属。王朗写信给孙策说：“刘正礼当初初临扬州，未能自己显达，确实依赖您家族为他前后出力，才能够渡江成就治理，有所安定。踏上您辖境的礼节，感念情分、缔结心意，情谊始终如一。后来因袁氏的嫌隙，逐渐变得不合。本是同盟，却反而成为仇敌，推究他的本心，实在不是他所愿意的。太平之后，常希望消除纷争、恢复和好，重新履行往日的友好。一旦分离，诚意不显，突然逝世，真可令人悲伤遗憾！知道您用敦厚来激励浅薄，用恩德来回报怨恨，收殓尸骨、抚养孤儿，哀悼死者、怜悯生者，放弃过去的猜疑，保护留下的孤儿，这确实是深恩重义，美名厚实。从前鲁人虽有对齐国的怨恨，却不废弃丧礼，《春秋》称赞他们，认为他们合礼，这确实是良史应该记载的，也是乡校所赞叹的。刘正礼的长子，很有志节操守，想必一定有与众不同之处。您威严盛行刑罚，又施以恩惠，不也很优厚吗！”

刘繇的长子刘基，字敬舆，十四岁时，为刘繇守丧极其尽礼，旧吏送来的馈赠，都没有接受。【一】他姿容美好，孙权喜爱敬重他。孙权任骠骑将军时，征召他为东曹掾，任命为辅义校尉、建忠中郎将。孙权为吴王后，升任刘基为大农。孙权曾设宴饮酒，骑都尉虞翻醉酒冒犯，孙权想杀他，盛怒之下，因刘基的劝谏，虞翻得以免死。孙权在大暑天时，曾在船中宴饮，在船楼上遇到雷雨，孙权用伞盖遮住自己，又命令遮住刘基，其他人没有这样的待遇。他受到的待遇如此。后调任郎中令。孙权称帝后，改任为光禄勋，分掌平尚书事。四十九岁时去世。后来孙权为儿子孙霸娶刘基的女儿，赐给一处宅第，四季的恩宠赏赐，与全琮、张昭两家相当。刘基的两个弟弟，刘铄、刘尚，都担任骑都尉。

【一】《吴书》记载：刘基遭遇多难，身陷困苦，隐居守道，不以此为忧。与各弟弟同住，常晚睡早起，妻妾很少见到他的面。各弟弟敬畏他，像对待父亲一样侍奉他。不乱交朋友，家中没有闲杂宾客。

太史慈字子义，东莱郡黄县人。年轻时喜好学习，在郡中担任奏曹史。恰逢郡守与州牧有矛盾，是非曲直未分，以先上报的为有利。当时，州里的奏章已经送走，郡守担心落后，寻求可以派遣的人。太史慈二十一岁，被选中执行任务，日夜赶路，到达洛阳，来到公车门前，看到州吏正要请求通报。太史慈问他说：“你要递送奏章吗？”州吏说：“是的。”问：“奏章在哪里？”说：“在车上。”太史慈说：“奏章的题署有没有错误？拿来让我看看。”州吏完全不知道他是东莱郡人，就为他取来奏章。太史慈早已怀揣刀，就毁坏了它。州吏跳起大叫，说“有人毁了我的奏章”！太史慈把他拉到车边，对他说：“如果刚才你不把奏章给我，我也无法毁掉它，这样吉凶祸福对我来说都一样，我不会独自承受这罪过。不如我们默默一起离开，可以用生换取死，免得一起受刑。”州吏说：“你为郡君毁了我的奏章，已经得逞了，还想逃到哪里？”太史慈回答说：“我当初受郡君派遣，只是来看看奏章是否递送了。我用心太过，才毁掉了它。现在回去，也担心因此被责备怒斥，所以想和你一起离开。”州吏同意了他的话，当天就一起离开。太史慈与他出城后，趁机潜逃回去递交了郡守的奏章。州牧听说后，另派吏员去递交奏章，有关部门因奏章被毁的缘故不再受理，州牧因此理亏。太史慈因此出名，却被州牧所忌恨。他害怕遭到祸害，就避往辽东。

北海相孔融听说后认为他很奇特，多次派人问候他的母亲，并送来礼物。当时，孔融因黄巾军侵扰，出兵驻扎在都昌，被贼人管亥包围。太史慈从辽东回来，母亲对他说：“你和孔北海从未见过面，自从你走后，他对我赡养接济十分殷勤，超过老朋友，现在他被贼人包围，你应该去救他。”太史慈停留三天，独自步行到都昌。当时，包围圈还不严密，趁夜间空隙，得以进去见到孔融，就请求率兵出城砍杀贼人。孔融不听，想等待外援，但没有援兵到来，而包围一天天逼近。孔融想向平原相刘备告急，城中没有人能出去，太史慈自己请求前往。孔融说：“现在贼人包围得很严密，众人都说不行，你虽然壮志满怀，恐怕实际上很困难吧？”太史慈回答说：“从前您倾心款待我的母亲，母亲感激您的恩遇，派我来解救您的危急，本来就是认为我有可取之处，我来了一定有益处。现在众人说不行，我如果也说不行，这难道是您爱护顾念的情义、母亲派我来的本意吗？事情已经很紧急了，希望您不要怀疑。”孔融这才同意。于是整装吃饭，等到天亮，便带上弓袋、拿起弓、骑上马，带着两个骑兵跟随，每人各拿一个箭靶，开门直接冲出去。外面包围的人马都惊慌失措，纷纷出动。太史慈策马到城下的壕沟里，插好所带的箭靶，出来射箭，射完后，直接返回城门。第二天早晨又这样做，包围的人有的起来有的躺着，太史慈又插好箭靶，射完后，又返回城门。第二天早晨再如此出去，没有人再起来，于是他挥鞭打马直接冲出包围圈驰去。等到贼人发觉时，太史慈已经冲过，又射杀了几个人，都应弦而倒，所以没人敢追赶。于是到达平原，对刘备说：“我是东莱郡的粗人，与孔北海不是骨肉之亲，也不是同乡，只是因为志趣相投，有分灾共患的情义。现在管亥暴乱，北海被围，孤立无援，危在旦夕。因为您有仁义的名声，能救人之急，所以孔北海一心仰望，派我冒着白刃，冲出重围，从万死之中来向您托付，希望您能救助他。”刘备庄重地回答说：“孔北海居然知道世间有我刘备啊！”立即派三千精兵跟随太史慈。贼人听说援兵到来，解围逃走。孔融得到解救后，更加认为太史慈奇特而珍贵，说：“你是我的小友。”事毕，太史慈回家禀告母亲，母亲说：“我很高兴你能报答孔北海。”

扬州刺史刘繇与太史慈是同郡人，太史慈从辽东回来，没有与他相见，暂时渡江到曲阿去见刘繇，还没有离开，恰逢孙策到来。有人劝刘繇可以任命太史慈为大将军，刘繇说：“我如果用了子义，许子将岂不是要笑我吗？”只让太史慈去侦察对方的兵力虚实。当时，太史慈独自与一个骑兵突然遇到孙策。孙策的随从骑兵有十三人，都是韩当、宋谦、黄盖之类的人物。太史慈便上前战斗，正好与孙策对阵。孙策刺中太史慈的马，并夺得太史慈脖子上的手戟，太史慈也夺到了孙策的头盔。恰逢两家的兵马骑兵都来支援，于是各自解散。

太史慈与刘繇一起逃往豫章，但在芜湖走散，逃入山中，自称丹杨太守。当时，孙策已经平定宣城以东地区，只有泾县以西六个县还未归附。太史慈于是进驻泾县，设立屯田府，山越人大量归附他。孙策亲自率军征讨，太史慈被俘。孙策立即解开他的绑绳，握着他的手说：“还记得神亭的时候吗？如果那时你抓到我，会怎样？”太史慈说：“不好说。”孙策大笑说：“今日之事，应当与你共享。”随即任命他为门下督，回到吴郡后授予兵权，拜为折冲中郎将。后来刘繇在豫章去世，部众一万多人无所归附，孙策命令太史慈前往安抚。【一】左右都说：“太史慈一定会北去不回来。”孙策说：“子义如果舍弃我，还能去投靠谁呢？”在昌门为他饯行，握着他的手腕告别说：“什么时候能回来？”太史慈回答：“不超过六十天。”果然如期返回。【三】

【一】《吴历》记载：太史慈在神亭战败，被孙策俘虏。孙策一向听说他的名声，立即解开绑绳请他相见，询问进取的策略。太史慈回答说：“败军之将，不足以参与议论。”孙策说：“从前韩信在广武制定计策，如今我向仁者请教疑难，您为什么推辞呢？”太史慈说：“州军刚刚战败，士卒离心，如果一旦分散，难以重新聚集；想要出去宣扬恩德安抚集合，恐怕不合您的意思。”孙策长跪回答道：“这确实是我的本心所期望的。明天中午，希望您能回来。”诸将都怀疑，孙策说：“太史子义是青州名士，以信义为先，终究不会欺骗我。”第二天，孙策大请诸将，预先准备了酒食，立起竹竿看影子。中午时太史慈到了，孙策非常高兴，经常与他参议军务。臣裴松之考察：《吴历》说太史慈在神亭战败，被孙策所得，与本传大不相同，怀疑是错误的。《江表传》说：孙策问太史慈说：“听说您从前为太守劫持州章，奔赴孔融，请求刘备，都有刚烈义气，是天下的智士，只是所托非人罢了。射钩斩袪，古人不嫌弃。我是您的知己，不必担心不如意。”发布教令说：“龙想要飞腾，先要凭借尺木。”

【二】《江表传》说：孙策对太史慈说：“刘繇以前责备我为袁术攻打庐江，他的心意颇不正直，情理上也有不足。为什么？先父手下有兵数千人，都在袁术那里。我立志要成就事业，不得不向袁术屈意，请求要回旧部，两次前往才得到千余人。他仍然命令我攻打庐江，当时形势，不得不去做。但之后他不遵守臣子的节操，自弃作邪僭之事，规劝也不听从。大丈夫以义相交，如果有了大的变故，不得不离开。我与袁术结交到断绝的本末就是这样。如今刘繇丧亡，遗憾不能在他活着时一起辩论。现在他的儿子在豫章，不知华子鱼对待他如何，他原来的部曲是否还跟随他？您是州人，从前又做过从事，能否去探望他的儿子，并宣示我的心意给其部曲？部曲乐意来的就与他们一起来，不乐意的就安抚他们。同时观察华子鱼治理的方法如何，看庐陵、鄱阳的人民是否亲附？您手下兵，应当带多少，由您自己决定。”太史慈回答说：“我有不赦之罪，将军度量如同齐桓公、晋文公，待遇超出期望。古人以死报生，期望尽节，死而后已。如今双方息兵，兵不宜多，带数十人，足以往返了。”

【三】《江表传》说：孙策最初派遣太史慈时，议论者纷纷，说太史慈不可信，有人说他与华子鱼是同州人，恐怕会留在那里为对方出谋划策，有人怀疑他会西去投靠黄祖，假道回北方，多数人说派遣他不是好计策。孙策说：“各位的话都不对，我考虑得很详细了。太史子义虽然气勇有胆烈，但并非纵横之人。他心中有士人的谋略，志在经道义，重视诺言，一旦以心意许诺知己，死亡也不会辜负，各位不必再担忧。”太史慈从豫章回来后，议论者才服气。太史慈见孙策说：“华子鱼是良德之人，但不是筹略之才，没有其他方略，只是自守罢了。又有丹杨人僮芝擅自占据庐陵，诈称被诏书任命为太守。鄱阳的民帅另立宗部，拥兵守界，不接受华子鱼所派遣的长吏，说‘我们已经另立郡，等汉朝派真正的太守来，才会迎接’。华子鱼不但不能协调庐陵、鄱阳，近处从海昬有上缭壁，有五六千家相聚结作宗伍，只向郡里缴纳租布，征召一个人都得不到，华子鱼也只是看着而已。”孙策拍手大笑，于是有了兼并的志向。不久，就平定了豫章。

刘表的侄子刘磐，骁勇善战，多次在艾县、西安等县侵扰。孙策于是分出海昬、建昌左右六个县，任命太史慈为建昌都尉，治所在海昬，并监督诸将抵御刘磐。刘磐绝迹不再侵扰。

太史慈身高七尺七寸，胡须很美，手臂如猿善于射箭，箭不虚发。曾经跟随孙策讨伐麻保贼，贼在屯里爬上楼骂人，用手扶着楼梁，太史慈拉弓射他，箭射穿手并钉在楼梁上，围观的万余人没有不叫好的。他的射术如此精妙。曹操听说他的名声，送给太史慈一封信，用箱子封着，打开看没有别的话，只装了当归。孙权统事后，因为太史慈能制服刘磐，于是委任他南方的事务。四十一岁时，建安十一年去世。【一】儿子太史享，官至越骑校尉。【二】

【一】《吴书》说：太史慈临死时，叹息说：“大丈夫生于世上，应当带着七尺长剑，登上天子的台阶。如今志向未实现，怎么就要死了！”孙权非常悼念惋惜。

【二】《吴书》说：太史享字元复，历任尚书、吴郡太守。

士燮字威彦，苍梧郡广信县人。他的祖先本是鲁国汶阳人，到王莽之乱时，避难到交州。六世到士燮的父亲士赐，桓帝时任日南太守。士燮年轻时到京师游学，师从颍川刘子奇，研习《左氏春秋》。被察举为孝廉，补任尚书郎，因公事被免官。父亲士赐丧期满后，被举荐为茂才，任命为巫县县令，升任交阯太守。

弟弟士壹，起初担任郡督邮。刺史丁宫被征召回京都，士壹侍奉送行勤恳恭敬，丁宫被他感动，临别时对他说：“刺史如果担任三公之职，会征辟你。”后来丁宫任司徒，征辟士壹。等士壹到时，丁宫已被免职，黄琬代任司徒，对士壹非常礼遇。董卓作乱，士壹逃回故乡。【一】交州刺史朱符被夷贼杀害，州郡混乱。士燮于是上表让士壹兼任合浦太守，次弟徐闻县令兼任九真太守，弟弟士武，兼任南海太守。

【一】《吴书》说：黄琬与董卓互相仇视，而士壹尽心于黄琬，很有名声。董卓厌恶他，于是签署教令说：“司徒掾士壹，不得任用。”所以多年不得升迁。适逢董卓入关，士壹才逃回。

士燮器量宽厚，谦虚待士，中原士人前往依附避难的有数百人。他潜心研习《春秋》，为之作注解。陈国袁徽给尚书令荀彧写信说：“交阯士府君既学问优博，又通达为政，在大乱之中，保全一郡，二十余年边境无事，百姓不失业，流寓之人，都蒙受他的恩惠，即使窦融保全河西，又怎能超过他？处理公务的间隙，就玩习书传，《春秋左氏传》尤其简练精微，我多次咨询传中的各种疑问，都有师承之说，意思非常缜密。又《尚书》兼通古今文，大义详备。听说京师古今之学，是非争执，如今想条列《左氏》、《尚书》的长处上奏。”他如此受称赞。

士燮兄弟同时担任各郡太守，雄踞一州，地处万里之外，威尊无上。出入时鸣钟磬，仪仗威严，笳箫鼓吹，车骑满道，常有数十个胡人夹车焚烧香草。妻妾乘坐辎軿车，子弟带兵骑从，当时贵重，震服百蛮，尉佗也不超过他。【一】士武先病逝。

【一】葛洪《神仙传》说：士燮曾经病死，已经三天，仙人董奉拿一丸药给他服下，用水含在口中，捧着他的头摇晃，一顿饭的功夫，就睁开眼睛动手，颜色渐渐恢复，半日能坐起，四天能说话，于是恢复如常。董奉字君异，候官人。

朱符死后，汉朝派遣张津为交州刺史，张津后来又被他的部将区景所杀，荆州牧刘表派遣零陵人赖恭代替张津。当时，苍梧太守史璜去世，刘表又派遣吴巨代替他，与赖恭一同到达。汉朝听说张津被杀，赐给士燮玺书说：“交州地处偏远，南靠江海，上恩不能宣达，下义阻塞隔绝，知道逆贼刘表又派赖恭窥视南土，现在任命士燮为绥南中郎将，总领七郡，仍兼任交阯太守。”后来士燮派遣官吏张旻进贡到京都，当时天下丧乱，道路断绝，而士燮不废弃进贡的职责，特地下诏拜为安远将军，封龙度亭侯。

后来，吴巨与赖恭失和，发兵驱逐赖恭，赖恭逃回零陵。建安十五年，孙权派遣步骘为交州刺史。步骘到任后，士燮率领兄弟奉承节度。而吴巨心怀异心，步骘杀了他。孙权加封士燮为左将军。建安末年，士燮派儿子士廞入朝为质，孙权任命他为武昌太守，士燮、士壹在南方的儿子，都授任中郎将。士燮又诱导益州豪强雍闿等人，率领郡中人民遥相归附东方，孙权更加嘉奖他，升任卫将军，封龙编侯，弟弟士壹为偏将军，都乡侯。士燮每次派遣使者到孙权那里，进献杂香细葛，往往以千计，明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙等珍宝，奇物异果，香蕉、椰子、龙眼之类，没有一年不送来。士壹有时进贡马匹总共几百匹。孙权总是写信，厚加宠赐，以回谢安慰他们。士燮在郡四十多年，黄武五年，九十岁时去世。

孙权认为交阯县偏远，于是分合浦以北为广州，吕岱为刺史；交阯以南为交州，戴良为刺史。又派遣陈时代替士燮为交阯太守。吕岱留在南海，戴良与陈时一同前行到合浦，而士燮的儿子士徽自称交阯太守，发动宗族兵抵抗戴良。戴良留在合浦。交阯人桓邻，是士燮举荐的官吏，叩头劝谏士徽迎接戴良，士徽发怒，将桓邻鞭打致死。桓邻的哥哥桓治、儿子桓发又联合宗族兵攻打士徽，士徽闭门守城，桓治等人攻了几个月不能攻克，于是约和联姻，各自罢兵撤回。而吕岱奉诏诛杀士徽，从广州率兵昼夜奔驰进入，经过合浦，与戴良一同前进。士壹的儿子中郎将士匡与吕岱有旧交，吕岱任命士匡为师友从事，先送信到交阯，告喻祸福，又派士匡去见士徽，劝说让他服罪，即使失去郡守之位，保证没有其他忧虑。吕岱紧随士匡后到达，士徽的哥哥士祗，弟弟士干、士颂等六人肉袒迎接。吕岱道歉让他们穿上衣服，前往郡城。第二天一早设置帐幔，请士徽兄弟按次序进入，宾客满座。吕岱起身，持节宣读诏书，列举士徽罪过，左右于是反绑他们带出去，随即全部斩杀，首级传送到武昌。【一】士壹、士䵋、士匡后来出降，孙权赦免了他们的罪过，以及士燮的质子士廞，都免为庶人。几年后，士壹、士䵋犯法被处死。士廞病死，没有儿子，妻子寡居，诏令所在官府每月供给俸米，赐钱四十万。

【一】孙盛说：怀柔远方，亲近近处，没有比信更好的；保大定功，没有比义更好的。所以齐桓公创建基业，德行显扬于柯地之会；晋文公开始称霸，义气彰显于伐原。所以能九合诸侯，一匡天下，世代主导中原盟会，美名长传于世，为百王留下典范。吕岱以师友对待士匡，使他传达信誓，士徽兄弟肉袒投降，推心置腹，吕岱却趁机消灭他们，以邀功利，君子因此知道孙权不能有远略，而吕氏的福祚不会长久。

评曰：刘繇砥砺名节品行，喜好品评人物，但在动乱之时，占据万里之土，并非他的长处。太史慈信义敦厚刚烈，有古人的风范。士燮镇守南越，悠闲终老，到儿子不谨慎，自招灾祸，大概是因为庸才贪图富贵而依仗地势险要，才导致这样的结果。