第十四卷

康定元年，〈契丹重熙九年。〉夏天授礼法延祚三年夏四月，西蕃磨唃毡谋攻凉州。

磨唃毡与父唃厮啰猜忌阻隔，虽然各自治理一座城，另外建立法令，但终究不能统率诸蕃。宝元年间，中朝想同时安抚他们，任命他为顺州团练使。磨唃毡感恩上表，说有二万兵，愿意夺取西凉，请求派遣使者护卫，仁宗下诏嘉奖他。

五月，夺取塞门砦，擒获砦主高延德，于是攻破安远等砦。

塞门，是蕃部旧地，在芦子关南，距离金明二百里，向来属于夏州。淳化年间，金明守将李继周开通治理塞门、鵶儿两条路，在此地建立砦。然而与延州相距遥远，路上无人烟，一条河水弯曲，涉渡五十七处，形势非常孤绝。元昊在二月中，从延州退兵到金明，派遣首领约遇、没兀等率领蕃骑七百余人，在塞门附近驻扎，自己率领大军攻打。砦中兵卒才千人，坚守五个月，多次向鄜延总管赵振告急；赵振派百余人来援。〈《赵振别传》︰元昊围塞门，有军士赵义逃回延州，说︰「元昊曾杀犬，与延德发誓，使他做内应。」赵振相信他的话，所以不敢救。与《宋史‧振传》不同。〉元昊将他们全部歼灭。声称中国已放弃此砦，全力攻破。杀兵马监押王继元，擒获砦主内殿承制高延德，全部夺取其粮草器甲。〈毕氏《续资治通鉴》云︰据《涑水记闻》，赵振写信给延德说︰「可守则守，不可守，应该撤出兵民回来。」延德守城半年，赵振始终不救，于是率领众人弃城。夏兵占据险要拦截，与众人一起覆没。李氏《长编》颇采此说。然而《长编》在五月甲子只书记「元昊陷塞门，执延德」，不记载「弃城走」。《宋史‧赵振传》也不记载移书事。〉乘胜包围安远，天气风雨，道路泥泞，蓬蒿深没人膝。元昊担心延州援兵到来，在浑州川埋伏兵力以拦截归路。安远失去救援，也被攻破。于是分兵攻取栲栳、黑水等砦，五龙川一带边民被焚掠殆尽。〈《宋史‧夏国传》︰夏人攻金明，擒获都监李士彬，攻破安远、塞门、承平等砦。范仲淹庆历元年正月《奏疏》云︰请求在二月半合兵万人，从永平砦进筑承平砦，等承平完工，又择利进筑，以牵制元昊。而《仁宗本纪》︰夏五月，元昊攻陷塞门，又攻陷安远。李氏《长编》︰五月甲子，元昊攻陷塞门。乙亥，攻陷安远。并不记载攻破承平事。只有韩琦《奏议》云︰栲栳、塞门、安远、黑水等砦，被元昊攻破后，直到延州，更无屏障。其承平、长宁、南安等砦，也是当时仓促放弃的。是永平是中国自己放弃的。《夏国传》说元昊攻破，误。〉　欧阳修曰︰元昊假借名号以威吓其众，先攻取容易攻取的砦堡一两个，然后训练精锐，做长久打算。所以他的来犯，虽然胜利却不前进，不败而自己退去，用以引诱我军而疲劳我军。或者声称攻东而击西，或者声称攻西而击东，忽出忽入，所以使我军分兵防备多处而不能休息。我军想速战，他就稳重以养锐；坐等交战，他就回避而不来。直到中国已困乏，民力已疲惫，又或者其中有水旱灾害，征敛不胜，盗贼四起，他才奋其全力，尽锐深入。看他开始称帝，到递上傲慢文书，一年多不出兵，一出兵就锋不可当，劫持蕃官，擒获将帅，多礼不杀，这是他阴谋所蓄积，岂是一朝一夕的缘故吗？

华州生张元、吴昊来投，授予官职。

华州生名张、名吴的，〈王巩《闻见近录》以张元为许州人，疑误。〉负气洒脱，有纵横之才。多次科考不中，〈熊克《九朝通鉴》、李氏《长编》谓张元为华州进士，又「元」作「源」，都误。〉游历塞上，观察山川风俗，慷慨有志于经略，耻于自我推荐，放纵于诗酒，出语惊人，〈田画《承君集》，张有《鹰诗》云︰有心待搦月中兔，更向白云头上飞。又云︰好著金笼收拾取，莫教飞去别人家。吴也有诗，想谒见韩、范二帅，耻于自屈，于是刻在石上，让人拽到市上而哭。其后与《容斋三笔》所记相同。《闻见近录》又载︰元客居长葛间。县河有蛟，长数丈，每当饮水转桥，人因此断绝行走。一日，蛟正枕石饮水，元从桥上背大石击中蛟，蛟宛转而死，血流数里。又每夜游山林，口吹铁笛，群盗都闻声而避。这是他桀骜不羁，不只是诗语惊人。〉而边帅都不知道他们，怅然无所适从。听说元昊屡屡窥视中国，于是向西走。〈《闻见近录》云︰元被县宰所笞，于是逃往元昊。〉经过项羽庙，买酒痛饮，在像前酹酒，悲歌「秦皇草昧，刘、项起吞并」之词，大哭而行。进入夏国后，二人心想不出奇无法惊动听闻，各自改换名字，一起到酒店，痛饮终日，提笔在墙壁上写「张元、吴昊饮此」。巡逻者抓住他们，元昊责备以入国问讳之义，二人大言说︰「姓尚不理会，乃理会名耶？」当时元昊尚未改名曩霄，所上表奏，仍用中国赐姓。闻言惊悚，觉得奇异而释放他们，日益尊宠重用，后来入寇方略多由二人引导。

〈按︰〉昔魏公叔痤向惠王推荐卫鞅说︰「不用，就杀了他。」王认为悖理而不听。后来鞅入秦，于是强秦而弱魏。怀才之士不被我用，就成为敌人的资本。何况负气洒脱，纵横不羁，如二人呢！顾此当时韩、范主持军事，急需人才，凡智能之士无不位置适宜，量才使用各得其所，而独独在二人身上失之交臂，岂不是天意吗！

夏州民韩福归附。

福初名怀亮，见元昊僭侈日益强盛，从夏州向内奔，请求改名自效。仁宗下诏隶属神卫军。后来随任福破白豹城有功，补承局，不久升迁三班借职。

〈按︰〉张、吴以中国士人甘愿投奔夏国，用《春秋》离开华夏依附蛮夷的义理来要求，罪责岂能推辞？福是羌属小民，独能洁身慕义，也可嘉奖。接连写在册上，使后世之士如有张、吴这样的人，听闻福的风范，或许惭愧而止吧！

六月，岁星犯井钺。秋七月，又犯东井。

在井宿十三度。

分兵攻金明。

元昊久驻金明，朝廷派鄜延钤辖张亢、都监王达率兵攻击，才撤退。延州兵马都监周美向安抚副使范仲淹请求说︰「夏人新得志，势必再来。金明当边冲，若不赶快修完，将失去。」仲淹于是嘱咐周美筑城。〈《宋史‧明镐传》︰为陕西转运使。元昊寇延州，攻破金明砦，离开后，商议修复其城。镐以百余骑，督将士，一月完成。李氏《长编》所载相同。与《周美传》不同。〉数日后，元昊派兵进攻，在延州城北三十里列阵，与周美力战，到傍晚不解。周美移军山北，多设疑兵，将士望见以为救兵到来，引退。后又出艾蒿山，到郭北平与周美兵夜斗。周美令部卒持炬从间道上山，四面大喊，敌众恐惧而走，丢失牛羊、骆驼、铠甲数千计。

〈附︰〉《辽史‧杜防传》︰重熙九年，夏人侵宋，宋派郭祯来告，请求与夏和。皇上命杜防出使夏国和解，如约罢兵，各自归还侵占土地。考《兴宗纪》，九年秋七月癸酉，宋派郭祯以伐夏来报，派枢密使杜防回访，不说如夏和解，《传》疑误。

九月，攻三川砦，围镇戎军，大肆抢掠。

泾原向来称为冲要，从镇戎到渭州，沿泾河大川直抵邠、泾，完全没有险阻，虽有城池，都占据平地，与夏国路径交杂。元昊率兵直攻三川砦，杀西路都巡检使杨保吉，败都监刘宗、李纬等兵。进攻狮子、定川堡，守将三班借职郭纶〈《实录》及韩琦《奏议》都作「伦」。据苏辙《栾城集》有《郭纶传》，记载纶守定川事较详。今从之。〉固守，不能攻下。掠刘璠堡，降指挥王遇、都虞候刘用。〈《宋史‧范祥传》︰祥通判镇戎军。元昊围城紧急，率领将士击退。于是筑刘璠、定川二堡。与《夏国传》不同。〉连破干河、干沟、赵福三堡，包围镇戎。泾州驻泊都监王珪以三千骑从瓦亭来援，在狮子堡相遇，挥兵围困数重，珪奋力战斗，突围而出。正值日暮，珪对其下说︰「兵法以寡击众，利在暮。」再次入阵挑战，有骁将持黑旗出枪直刺珪胸，伤其右臂。珪用左手击碎其脑。又一将持枪进，又毙之。夏兵大惊，将要引还，适逢珪因马中流矢而退。元昊留军大掠三天，听说泾原钤辖郭志高率大兵趋三川，于是归还。

环庆官军进入白豹城，军队返回后，夏人又占据了它。

元昊围攻镇戎军时，安抚副使韩琦派环庆副总管任福率兵七千，声称巡视边境，从庆州东路华池、凤川镇，急行七十里到达柔远砦，大加犒赏蕃部，就在宴席上部署诸将在夜间抵达白豹城，天亮时攻克，扫荡了骨哶等四十一族，俘获团练使一人、蕃官四人，蕃部逃藏在地洞中，任福焚烧杀戮了他们。又烧毁了积聚的仓库、酒务和太尉衙。元昊担心延州、庆州合兵，兴州有失，急忙回师救援，官军已撤退。元昊派骑兵跟踪其后，神木北路都巡检范恪领兵埋伏在险崖，等到夏兵渡河一半时截击，元昊与他交战不胜，于是返回。城中被焚毁一空，元昊命令蕃众修葺居住，增兵防守，从此白豹城又坚固了。周礼说：元昊侵犯三川，官军不能抵御。韩琦派任福夜攻白豹，击破其族属，焚烧其积聚。这就是所谓攻打他必定救援的地方，是形势阻隔禁止之道。

在夏州设置铁冶务。冬十月，官军分路来攻，夏人抵御击退了他们。

夏人铠甲都是冷锻而成，坚固光滑光亮，不是强弩能射入的。大概夏州多铁，州东设置铁冶务，距离河东麟州、府州界黄河西约八十里。先前，部署葛怀敏出保安军北木塲谷，由嵬年岭袭击打败夏兵数千人，追逐他们，直逼夏州而回。于是知延州范仲淹谋划夺取铁冶务，以图谋夏州，又派葛怀敏与麟府都监朱观率兵分六路偷袭。朱观等进入夏界，攻破十多个砦、族帐二十余处，抵达洪州。夏人结寨抵抗，暗中命令横山蕃部占据全部险要之地，出兵截击官军后路，葛怀敏等交战不胜，经过两夜而退。田况说：夏界各处设防很严，官兵进入夏界，称为“打虏”，所得无几，陷没极多。如郝仁禹打瓦娥族，损失三百零四人，无所获；任政打閙讹堡，损失一百九十三人；秦凤部署司打陇波族，损失九十六人，各获首级一级；其余大损失小收获，不足道。至于刘谦、高继嵩等攻破厐青诸族，朱观等进入洪州牵制，都是有功的。然而无不杀戮老弱，以增加首级。这些都是我们的百姓，既已沦落异域，而又无辜被杀，反而使遗民在西界喊冤，以求报仇。唉！可耻啊！

进兵争夺青涧城，在归娘谷战败。

夏国芦子平扼守金明要路，元昊留兵戍守，范仲淹派侍禁黄世甯攻破它，但地远不能守，延州东路少有屏障。鄜州判官种世衡说：“延安东北二百里有旧宽州，请利用其废弃营垒修城，以抵挡敌冲，右可巩固延安之境，左可招致河东之粟，北可图谋银州、夏州旧地。”范仲淹替他向朝廷请求，命令种世衡监督工程。城建成，赐名青涧，以种世衡知城事。元昊攻它不能克，退驻归娘谷。范仲淹派阁门祗候张继勲轮番袭击，夏兵屡败，互相告诫说：“不要打延州的主意，如今小范老子腹中自有数万甲兵，不比大范老子可欺！”

十一月，修筑遮鹿砦，用绥州狗儿厢主守卫它，不久战死。

元昊见延州筑青涧城，又听说都监朱吉驻延安砦，防东路；指挥王信、张建侯、黄世甯驻保安军，扼守中路；巡检刘政驻德靖砦，控制西路；指挥张宗武等分屯敷政诸要害，密布兵马，声势日盛。于是在绥州界外修筑遮鹿、要册二砦，派狗儿厢主戍兵抵御。范仲淹派兵马监押马怀德率所部偷袭，厢主督兵出战，马怀德射杀了他。于是要册、海沟、茶山、龙栢、安化等砦都守不住。

侵犯陇干城。

当初，曹玮知渭州，在六盘山外陇干川筑陇干城，以遮蔽萧关、鸣沙诸路，厚集土兵守它，说：“异日秦州、渭州有警，这里必是争夺之地。元昊攻鄜延、泾原不得志，图谋侵犯秦州、渭州，由生羌同家堡进入，包围陇干。提点陕西刑狱刘兼济率千余骑在黑松林抵御，夏兵不能前进。刘兼济是刘平的弟弟。

十二月，庆州官兵进入十二盘，咄当、迷子二砦溃败。

元昊计谋狡黠，赏罚分明，蕃部接受约束的无不尽力为他所用。庆州界北十二盘及咄当、迷子二砦，都是戎人聚集之处，元昊入边，总是举烽火扬尘土作援助之势。庆州将范恪会合诸道兵攻它，抵达十二盘，蕃众抵抗很力。范恪中流箭，不顾自己，看见砲石中有燃烧的，范恪取来对众大喊：“夏兵箭用完了，用灶下砖！”士卒听了，争相奋勇攻破十二盘。于是咄当、迷子族户都弃砦迁帐向北。

庆历元年，春天正月，泾原官军袭击威福军，夏人派蕃官骨披等诈降，不接受。

黑山威福军驻黄河西，泾原都监桑怿率兵袭击它，焚烧族帐，掠夺马匹骆驼很多。元昊派指挥骨披等四人诈降于桑怿军，发誓愿意为宋效力。桑怿报告安抚使韩琦，韩琦不同意。

附：李氏《长编》说：正月乙亥，并代部署司说西兵侵犯麟州、府州，请求发鄜延等路兵马进入西界，以牵制其势。考查《宋史·夏国传》，这时元昊尚未攻麟州、府州，《长编》不知有什么根据。

归还塞门砦主高延德于延州请和，安抚副使范仲淹派他带信来。

元昊知道骨披等人的计策行不通，就放回延德到延州，与范仲淹约定讲和。（刘温润《西夏须知》说：元昊虽然屡次获胜，但死亡创伤也近一半。又诛杀无常，身边多次叛离，终究不能扩大疆土。而中原军队更加训练有素，名将逐渐出现，颇为了解敌情，元昊开始想称臣了。于是放回塞门砦主高延德乞求讲和。《宋史·夏国传》因此把这件事记载在七月攻麟州、破宁远砦之后，很错误。）范仲淹见他未上表奏，且书信有僭越称号，不可以上报。（李氏《长编》说：延德来时，起初没有书信。而毕仲游作《孙沔神道碑》说：高延德奉书到延州，已送朝廷。据此则书信本来有，但以为送朝廷则错误。）于是自己写信，派监押韩周、张宗永同延德一起回去。（《西夏本末》说：延德被俘，后来放归汉界，遂发配远方。与《长编》所载不同。）致元昊说：“高延德到，传达大王的话，以休兵息民之意向中原请求，很好。又因为之前使者未达而回，所以未派亲信，不写信件，但词意明白，足以相信。只有君子能通天下之志，本当尽诚奉答。从前景德初年，两河休战，内外上言，认为灵、夏数州本为内地，请调河朔之兵，合关中之力，以图收复。我真宗皇帝文德怀远，而先大王归向朝廷，心坚如金石，说西陲事的一切不实行，待先大王如骨肉之亲，命为同姓，封为夏王，旌旗车服，极尽王公之贵，恩信崇厚，始终不衰。这是真宗皇帝的至极教化，也是先大王忠顺之功所致。自先大王去世，今皇帝哀悼多日，派使者吊唁赠赐有加礼，以大王继守其国，爵命隆重，完全如先大王。大王以青春袭爵，不知真宗有天地之恩，违背先君誓书，于是僭越位号，多次派人告于朝廷，归还其旌节，中外惊愤，请收使者，斩于都市。皇帝非不能以四海之力支持一方，念先帝岁寒之本意，故夏王忠顺之大功，岂因一朝之失而骤然断绝，于是不杀而还。假使有本国诸蕃之长对抗大王，而能如此包容吗？省初念终，天子有何对不起大王？前代旧例，诸侯犯纪，当日追夺爵命，悬赏捉拿罪首。朝廷宽大，至于半年，有司屡次上告，才下诏，这是国家旧章，不得已而实行。二年以来，边疆事务纷起，耕者废耒，织者废杼，且使战守之人日夜竞为豺虎吞噬，边界萧条，岂只是汉民劳敝呢？天子派仲淹经营西部事务，命令说‘有征无战，不杀无辜，王者之师’。仲淹拜手稽首，敢不日夜在心？到边之日，诸将士多务小功，不为大略，未副天子之意。仲淹与大王虽未曾高会，从前同事朝廷，于天子则是父母，于大王则是兄弟，岂有孝于父母而想害于兄弟呢？可不为大王一一陈述。大王世代居住西土，衣冠、语言都从本俗，而称号独与中原相等，难道想以契丹自帝相比吗？契丹自石晋朝有援立之功，久僭尊号；若大王则世代受天子厚恩，如诸蕃有叛者，大王当为霸主，率诸侯讨伐，则世世有功，王王不绝，乃想比拟契丹之称，究其体势，显然不同。昔在五代，群雄咆哮，生灵涂炭，后唐明宗祈祷天生圣人，以救天下。当年，我太祖皇帝应运而生，及经历诸艰，中外拥戴，受禅于周，不血一刃，四海安定，岂非应天顺人之至吗？太宗皇帝圣文神武，表正万邦。真宗皇帝奉天体道，清净无为，与契丹通好，受先大王贡礼，自此天下熙然同春。今皇帝早朝至晚，从谏如流，有触雷霆，虽死必赦。故四海仰望如父母，真《传》所谓‘以仁获之，以仁守之，百世之朝’。仲淹料大王建议之初，人必说边城少备，士心不齐，长驱而来，所向必克。今强人猛马，奔冲汉地，二年于此，汉之兵民盖有血战而死者，无一城一将肯归大王，这可见圣宋仁及天下，邦本不摇之验。今边士训练日精，恩威已立，将帅而下，莫不效命，争议进兵。招讨司现统兵四十万，约五路入界，著律说‘生降者赏，杀降者斩；获精强者赏，害老弱妇女者斩；遇坚则战，遇险则夺；可取则取，可城则城’。纵未能入贺兰之居，彼之兵民降者、死者，所失多矣。这是大王自祸其民，而官军之势不得已。仲淹又念皇帝‘有征无战，不杀无辜’之训，曾与招讨太尉夏公、经略枢密韩公私下商议此事，不如通问大王，以息兵争，以重民命，其美利甚多。盖大王能以爱民为意，礼待朝廷，恢复王爵，承先王之志，天下谁不称贤？一也。倘若众多之情，三让不获，则如汉、唐故事，单于、可汗之称尚有可考，于本国语言为便，又不失其尊大，二也。但臣贡上国，存中外之体，不召天下之怨，不速天下之兵，使蕃、汉之人复臻康泰，无死伤相枕、哭泣相闻之惨，三也。又，大王之府用或缺，朝廷每岁必有物帛厚赐，为大王助，四也。又，从来入贡，使人只称蕃吏之职，以避中原之尊，按汉诸侯、王相皆出真拜；又，吴越王钱氏有承制补官故事，功高者受朝廷之命，也足隆大王之体，五也。昨有边臣上言，乞以官爵、金帛招致蕃部首领，仲淹也已请罢。大王告谕诸蕃首领，不须离开父母之邦，但回意中原，则远近同太平之乐，六也。国家以四海之广，岂无遗才在大王之国，朝廷不杀其家，安全如故，宜善事主，以报国士之知，惟同心向顺，自不失富贵，而宗族必更优恤，七也。又马骆驼牛羊之产，金银缯帛之货，有无交易，各得其所，八也。大王如以仲淹为可从，则君臣同利；不从，则彼此相伤，忧患何时息？惟仁人选择焉。”

（按：）这时经略西事，韩主用兵，范主招纳。曾有夏人杜文广至延州，说西界闻会兵入讨，国中呼集点配，迁徙惊扰。使乘此时令诸将直捣兴、灵，疾雷不及掩耳，元昊善谋，也难为备。乃朝议迁延，元昊因顺仲淹之说，遣使约和，盖其志犯秦、渭，惟恐延州赴援，借此为款兵之计。仲淹遗书答之，堕其术中。

西夏书事卷十四终