五云佳体

唐朝韦陟被封为郇公，擅长草书。他让侍妾掌管五彩笺，由她们代笔拟写内容，韦陟只负责署名。人们说他写的“陟”字像五朵云，称之为“郇公五云体”。

登梯安榜

韦诞擅长书法。魏明帝修建宫殿，想要安放匾额，让韦诞登梯书写。写完后下来，韦诞的头发和鬓角都变白了，于是他告诫儿孙不要再学书法。

换鹅书

山阴的一位道士养了一群好鹅，王羲之前往观看，心中非常喜欢，于是想买下它们。道士说：“您替我写《道德经》，我就把这群鹅送给您。”王羲之欣然写完，用笼子装着鹅回家。有人问他：“鹅不是上等的东西，您为什么喜爱它？”王羲之说：“我喜欢它叫声清亮悠长。”

寝食其下

阎立本观看张僧繇在江陵画的壁画，说：“不过是虚有其名罢了。”第二次去看，说：“还算近代的名手。”第三次去看，于是他睡在壁画下面，在那里住了好几天才离开。

画龙点睛

张僧繇为躲避侯景之乱投奔湘东，曾在天皇寺画龙，没有点上眼睛。僧人和俗人请求他点睛，捐了数万钱。落笔之后，雷雨昏暗，忽然龙不见了。

画鱼

唐朝李思训刚画完一条鱼，正要点上水草时，有客人敲门，他出去看，回来发现画中的鱼不见了。派人寻找，原来是风吹到了池中。捡起来看，鱼竟然消失了，只剩下空纸。后来李思训在大同殿画壁画，唐明皇对他说：“你画的壁画，夜里常常能听到水声，真是入神之手。”（李思训在开元年间被任命为卫将军，和他的儿子李道昭都深得山水画的妙趣，当时人称大李、小李。）

画牛隐见

唐太宗时，李至进献了一幅画牛。白天这牛在栏外吃草，夜里则回到栏中睡觉，没人知道其中的原因。僧人赞宁说：“这是用幻药画的。倭国有蚌泪，调和颜色附着在物体上，白天显现，夜里隐藏。沃焦山有一种石头，磨成粉着色染物，白天隐藏，夜里显现。”

滚尘图

唐宁王擅长画马，他在花萼楼的墙壁上画了《六马滚尘图》。唐明皇最喜爱其中的玉面花骢，后来这匹马丢失了，只剩下五匹马。

画龙祷雨

曹不兴曾在溪边看到一条赤龙，在波涛间矫健游动，于是画下来献给孙皓。到了宋文帝时，连续几个月天旱，祈祷也没有应验。文帝拿出曹不兴画的龙，放在水边，立刻下了充足的雨。

画鹰逐鸽

润州的兴国寺，苦于一群鸠鸽栖息在梁上，污秽了佛像。张僧繇于是东壁上画了一只鹰，西壁上画了一只鹞，都侧着头朝向檐外，从此鸠鸽不敢再来了。

李营丘

李成是营丘人，擅长画山水林木，当时被称为第一，人们见到他的画都格外珍视。他平生所画的作品，只用于自娱，权势不能逼迫，利益不能获取，所以传世的作品不多。（郭熙是他的弟子。）

范蓬头

范宽居住在山林中，常常整日端坐，放眼四望，以寻求山水的情趣。北宋时，天下画山水的，只有范宽和李成。评论者认为李成的笔法，近看如千里之遥；范宽的笔法，远望如不离开座位，两人都达到了神妙的境界。

董北苑

沈括说南方士人中，当时有北苑董源擅长绘画，尤其精于秋岚近景，他描绘的江南山水，可谓奇峭。后来建康的僧人巨然，师法董源的画法，都达到了精妙的境界。

王摩诘

唐朝王维字摩诘，别墅在辋川，他常画《辋川图》，山谷盘曲，云水飞流，意境超脱尘世，笔端生出奇趣。秦观说：“我生病时，高符仲带着《辋川图》给我看，说：‘看这个可以治好病。’我非常高兴，恍然如同与王维一同进入辋川，几天后病就好了。”

李龙眠

舒城人李公麟号龙眠，擅长白描，人物远师陆探微和吴道子，牛马斟酌韩干和戴嵩，山水出入王维和李思训。作画多不设色，纯粹用澄心堂纸画。只有临摹古画时，才用绢素。他的着色笔法如行云流水，应当是宋画中的第一。

画仕女

画仕女的精妙之处，在于得到闺阁的神态。唐朝的周昉、张萱，五代的杜霄、周文矩，下至宋代的苏汉臣等人，都得到了这种神妙，不在于涂脂抹粉、佩戴金玉来显示工巧。

画人物

人物画在绘画中最难画好，顾恺之和陆探微的作品世间已不多见。吴道子是画家中的圣人。到了宋朝李龙眠一出，便与古人争胜。得到李龙眠的三张画，可抵吴道子的两张画，可抵顾恺之的一张画，其轻重悬殊如此。

扇上图山水

《南史》记载：萧贲是竟陵王萧子良的孙子。他擅长书画，常在扇子上画山水，咫尺之内，便觉得万里之遥。他谨慎珍惜，不轻易传世，只用于自娱。

画圣

北齐的杨子华在墙壁上画马，每到夜里，马必定踢咬长鸣，像是要草和水。人们称他为“画圣”。

颊上三毛

顾恺之画裴楷的像，在脸颊上添了三根毛，神采更加俊美。他画殷仲堪的像，殷仲堪有一只眼有毛病，顾恺之便清晰地点上瞳子，用飞白笔法拂在其上，如同轻云蔽日，殷仲堪非常欣赏他的妙处。

周昉传真

周昉擅长画肖像。郭子仪为其女婿赵纵画像，先让韩干画，又让周昉画，无法分辨优劣。郭子仪的妻子赵国夫人说：“两幅画都像。前一幅只得到了赵郎的形貌，后一幅则兼得了他的神气、性情和言笑之姿态。”