孝元皇帝纪上卷第二十一

皇帝癸未年即位，时年二十六岁。起初，宣帝病重，召见外戚侍中乐陵侯史高、太傅萧望之、少傅周堪到宫中，拜史高为大司马车骑将军，萧望之为前将军光禄勋，周堪为光禄大夫，都接受遗诏辅佐朝政，兼管尚书事务。萧望之推荐谏大夫刘向，因为他博学忠诚正直，任命为散骑宗正给事中。

初元元年春正月辛丑日，孝宣皇帝葬于杜陵。大赦天下。赏赐诸侯王、公主、列侯黄金，二千石以下官员钱帛，各有等级。封皇太后兄长侍中中郎将王舜为安平侯。丙午日，立皇后王氏。封皇后父亲王禁为阳平侯。王禁是魏郡元城人。他的祖先本是齐田氏，是济北王安的后代，子孙被废为平民，当时人称他们为王家的田氏。王禁父亲字翁孺，武帝时任绣衣御史，追捕群盗党羽及长吏，多有纵放存活。而暴胜之奏请斩杀二千石以下官员，以及牵连饮酒进食者，大郡甚至斩首万余人。翁孺因奉使不称职被免官。翁孺感叹说：“我听说救活千人者子孙受封，我所救活的有万余人，后世大概会兴旺吧！”翁孺迁居魏郡，元城人建公说：“昔日春秋时沙麓崩塌，晋国史官占卜说：‘阴为阳雄，土火相乘，沙麓崩塌后六百四十五年，应有圣女兴起。’大概就是齐田氏吧！元城东郭五鹿墟就是沙麓地，如今翁孺迁居，正逢其地，日月应验了。”皇后字政君，怀政君时，梦见月亮入怀。长大后许配人家，未过门，丈夫就死了。王禁觉得奇怪，相面的人说：“当大贵。”十八岁时，宣帝时入掖庭，作为家人子配给太子。一见于殿内，即得宠幸有孕，生男孩，就是成帝。派遣使者征召瑯邪王吉、贡禹。王吉年老，途中病死。贡禹到达，拜为谏大夫。王吉与贡禹交好，世人称“王阳在位，贡公弹冠”。说的是他们进退一致。起初，王吉住在长安，东家枣树枝垂到王吉庭院中，王吉妻子摘枣给王吉吃。王吉后来知道，就休了妻子。东家见王吉休妻，要砍树，邻居阻止，并坚决请求王吉。妻子回来，里中为此说：“东家有树，王阳去妇；东家树完，去妇复还。”他砥砺节操如此。贡禹字少翁。起初任河南令，因职事被府官责备，脱帽谢罪。贡禹说：“帽子一旦脱掉，岂可再戴！”于是辞官，以明经洁行自我修养。皇上见到贡禹后，虚心问政事。贡禹说：“古时候宫室有制度，宫女不过九人，喂马不过八匹；墙壁涂饰而不雕画，木料磨光而不刻镂，车马服饰器物都不画花纹，苑囿不过数十里，与百姓共用。高祖、孝文、孝景皇帝遵守古制节俭，宫女不过十余人，厩马不过百余匹。后世转为奢侈，臣下也互相仿效。所以大夫僭越诸侯，诸侯僭越天子，天子超过天道。如今齐地三服官制作工数千人，一年费用数千万，杯碗器物都画花纹，并用金首饰。厩马数万匹，百姓饥饿而死，甚至人吃人，而厩马吃粟，担心太肥，每天还牵着散步。王者受命于天，作为百姓父母，应当如此吗？武帝时，又多取好女至数千人，以充实后宫。到去世时，昭帝幼弱，霍光不知礼制，多藏金银财物鸟兽六畜之类，共一百九十种。又取后宫宫女置于园陵，大失礼，违背天心。后来就沿袭，使天下承化，下及百姓，都超越制度。希望陛下大大减少车马服饰器物，三分去二。检查后宫贤女留下二十余人，其余全部遣归。及诸园陵无子女子，都应遣送。厩马可不超过数十匹。只保留长安城南苑作为田猎之园，其余都恢复为田以赐贫民。天生圣人，大概是为了万民，并非只是让他自己娱乐而已。这些只可凭圣心参酌天地，考虑往古，不可与臣下商议。如果阿谀顺从，随君上下，臣禹不胜恳切，不敢不尽愚心。”皇上高兴地接受他的忠诚，下诏三辅、太常、郡国公田及苑囿可节省的用以赈济贫民。凡贡禹所言，后来大多施行。夏四月，光禄大夫王褒等七人巡行天下，慰问耆老鳏寡孤独失职之民，招揽贤俊，显扬隐逸，观察风俗教化。下诏郡国受灾严重者不出今年租赋。江海陂湖园池借给贫民，不收租税。赐宗室属籍者马一匹至二驷，孝弟力田鳏寡孤独帛，吏民五十户牛酒。秋八月，上郡属国降胡万余人逃入匈奴。九月，关东诸郡国十一处大水，百姓饥饿相食。下诏宫馆很少临幸者不要修缮，减少食谷马、食肉兽。下诏列侯举荐茂才。匈奴呼韩邪单于上书说民众困乏，下诏云中、五原郡转运二万斛谷供给他们。

二年春正月，巡行至甘泉，郊祭泰畤。赐云阳民爵一级，女子百户牛酒。立皇弟刘音为清河王。二月戊午日，陇西地震，毁坏太上皇庙，破坏豲道县及城郭官寺屋室，压死许多人。山崩地裂，泉水都涌出。三月，立广陵厉王太子刘霸为王。罢除黄门乘舆及狗马，水衡禁苑、少府佽飞外池、严籞池田借给贫民。下诏郡国灾害严重者不出租赋。大赦天下。夏四月，立皇太子。赐御史大夫爵关内侯，中二千石右庶长，天下当为父后者爵一级，列侯钱各有差。荀悦说：赏罚是国家的利器。所以惩恶劝善，不因喜而加赏，不因怒而增刑，列侯重爵不可虚加。秋七月己酉日，地震。下诏举荐直言极谏之士。东海翼奉字少君、待诏回答说：“臣听说人气内逆，则感动天地；天变见于星气日蚀，地变见于奇物震动。之所以如此，阳用其精，阴用其形，如同人有五脏六体，五脏象天，六体象地。所以五脏病则气色变于面，六体病则伸屈见于形。地震是阴气盛。古时朝廷必有同姓以明亲亲，必有异姓以明贤贤。如今左右无同姓，只以舅后之家为亲，异姓之臣又疏远。二后之党满朝，阴气之盛，不也是应当的吗！臣又听说建章、未央宫人各以百数，都不得天性。应当设员额，放出超过制度的人。如今异象不应，灾祸将随之，其法为大水。但极阴生阳，反而为大旱，甚则将有火灾。春秋宋伯姬就是。”翼奉又上疏说：“臣听说从前盘庚改邑以兴起殷道，圣人赞美他。如今国家郊禘寝庙祭祀之礼多不应古，宫室苑囿奢侈。臣愚以为确实难以安居而容易改作，希望陛下迁都洛阳，安居成周之地，兼有盘庚之德，改正制度，没有修缮宫室不急之费，三年可积余一年之蓄。臣听说天道有常，五道无常，无常所以应有常。必须有非常之主，然后能立非常之功。希望陛下留神考虑。”皇上觉得他的话奇异。翼奉喜好灾异占候之术，任博士、谏大夫。这时史高主管尚书事务，而萧望之为副。但萧望之是名儒，有师傅之恩，皇上信任他，多有贡荐，史高只是充位而已。长安令杨兴劝史高说：“将军以亲戚辅政，尊贵于天下无二，但众人议论美誉不专在将军，为什么？那确实有所听闻。以将军幕府，海内莫不仰望，而所举不过私门宾客，乳母子弟，人情忽不自知，但一夫私下议论，语流天下。富贵在身而列士不誉，这如同有狐白之裘反而反穿。古人憎恶如此，所以卑体劳心，以求贤为务。传曰：因为贤才难得所以说事不待贤，因为食物难得所以说饱不俟食，这是最迷惑的。如今平原文学匡衡才智有余，经学绝伦，但因没有朝廷门路，所以随牒在远方。将军若召入幕府，则学士翕然归心；荐之朝廷，必为国器。以此显示众人，名流后世，不也可以吗！”史高认为他的话对，征辟匡衡为议曹史，推荐为郎中。当时萧望之、周堪、刘向及侍中金敞中正敢言。这四人同心辅政。而中书令弘恭，仆射石显依附史高，与萧望之不同。弘恭、石显都曾犯法受腐刑为宦官，自宣帝时就被任用。到皇上即位，多不亲理政事，于是委任石显等人。萧望之认为尚书是政本，应用贤明的人选，自武帝游宴后庭，所以用宦官，不是国家旧制，又违背古时不亲近刑人之义，上言想改用士人，因此与史高、弘恭、石显等产生嫌隙。待诏郑朋、华龙等，都是奸巧之人，品行污秽，想进入，周堪等不接纳。转而入许、史门下，趁机求见皇上，怨恨诋毁萧望之等。弘恭、石显于是让郑朋、华龙等上书，告萧望之想罢免车骑将军，疏远许、史。等萧望之休沐日，让二人上书，事情交下弘恭、石显。弘恭、石显上奏“萧望之及周堪、刘向结党营私，互相构陷，谮诉大臣，诽谤亲戚，想专权，为臣不忠，诬上不道，请诏谒者召致廷尉”。皇上不明白是下狱，批准奏章。后来听说被关押，皇上惊讶说：“不是仅廷尉审问吗？”于是责备石显、弘恭，当天放出萧望之等，让他们任职。石显、弘恭趁机让史高对皇上说：“陛下新即位，未有德化闻于天下，先验证师傅，既下狱又空放出来，应该因此判决免职。”于是下诏收回萧望之印绶，及周堪、刘向、金敞连坐，都免官，而郑朋、华龙为黄门郎，从此忠臣退而奸臣当权。六月，关东大饥，齐地人相食。秋七月，下诏官吏打开仓廪府库赈济饥寒者。皇上很思念萧望之，于是下诏说：“故前将军望之傅朕八年，功绩很大。赐爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望。”皇上正想任萧望之为宰相，恰逢萧望之的儿子散骑中郎萧伋上书讼萧望之以前的事，事情下交有司，上奏“萧望之以前所犯明白，没有谮诉，而教子上书，称引无辜之言，失大臣之体，大不敬，请逮捕”。石显、弘恭等知道萧望之一向高节不屈，上奏说：“萧望之深怀怨恨，归罪于上，自认为托师傅恩德，终不获罪。若不受一点牢狱之苦，抑制他怏怏之心，则圣朝无以施德厚。”皇上说：“萧太傅一向刚直，怎么肯入狱？”石显等说：“人命至重，萧望之所犯之罪，必无忧虑。”皇上才批准奏章。石显等于是派谒者催促召萧望之，并命太常急发执金吾围其宅。使者到，萧望之想自杀，他夫人阻止，认为不是天子之意。萧望之以此问门下生朱云，朱云一向刚直，好节义之士，教他自杀。萧望之于是感叹说：“我曾位居宰相，年过六十，而入狱求生，不也鄙陋吗！”于是饮药而死。皇上听说大惊，拍手说：“我本就怀疑他不肯入狱，果然杀我贤相！”太官方进食，不肯吃，哭泣感动左右。于是召石显等责问，都脱帽谢罪，很久才平息。他儿子萧伋继承爵位关内侯，每年时节应派使者祭祀萧望之墓，至死。萧望之八子，育、咸、由、伋都官至九卿。萧育起初任茂陵令，逢考课，当时漆令因殿后受责问，萧育为他向扶风求情，扶风大怒说：“君课第六，刚能自脱，哪有闲工夫与左右说话？”到罢出，传茂陵令到后曹，当以职事对答。萧育径直出不还，书佐随从拉住他，萧育按剑说：“萧育杜陵男子，为何到后曹！”于是快步走出，想辞官。第二天早晨，恰逢诏召入，拜为司隶，经过扶风府门，而官属掾吏数百人都拜谒于车下。萧咸、萧由所在都以功绩闻名，名流后世。这一年，丞相府雌鸡孵雏，渐渐变为雄鸡，有冠距，鸣叫。弘恭病死，石显任中书令。车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛送呼韩邪侍子回国。韩昌、张猛见单于更加强盛，又听说大臣多劝单于北归者，恐怕北归后难以约束，于是与单于盟约说：“汉与匈奴合为一家，世世子孙不得互相欺骗杀害。有盗窃互相报告，施行其诛赏；有敌寇，发兵相救。敢有违背盟约，受天不祥。令子孙世世永无违盟。”韩昌、张猛与单于登上诺水东山，杀白马，用月支王头做的饮器饮血盟誓而回。公卿议论者认为“单于虽北归，仍不能为害。韩昌、张猛擅自以国家世世子孙诅咒盟誓，罪至不道”。有诏韩昌、张猛以赎论，不解除盟约。

三年春天，下令诸侯王的丞相（相位）地位在郡守之下。珠崖郡山南县反叛，皇上广泛征求群臣意见，想要攻打它。待诏贾捐之回答说：“我听说尧、舜是圣人的极致，禹进入圣人的境界但不算最优秀，所以孔子称赞尧说‘伟大啊’，称赞舜说‘《韶》乐，尽善尽美了’，称赞禹说‘我找不到可批评的地方了’。凭借三位圣人的德行，土地不超过几千里，东边到大海，西边到流沙，北边到朔方，南边到声教所及的地方，愿意接受声教的就治理它，不愿意的就不勉强治理。殷、周的时候，东边不超过江、黄，西边不超过氐、羌，南边不超过蛮荆，北边不超过朔方。而君臣歌颂功德，颂扬的声音并起。等到秦朝起兵远征，贪图外土地，虚弱内部，而天下内部叛乱。孝文帝停止武备，推行文治，当时有人献千里马，下诏说：‘鸾旗在前，属车在后，军队行进三十里为一程，骑马五十里为一程，我乘千里马，独自去哪里呢？’于是退还马，命令四方不要来献。在这个时候，天下无事，断案数百件。等到孝武皇帝，西边连接各国直到安息，东边越过碣石直到乐浪，北边击退匈奴万里，南边控制南海设为八郡。战争多次兴起，父亲在前线作战，儿子在后面战斗，女子登上亭障守备，孤儿在道路上啼哭，老母寡妇在街巷中饮泣，在路边设立虚祭，招魂于万里之外。开拓土地太大，征伐不停，而天下断案上万件，百姓赋税数百。现在关东困乏，甚至有人卖妻卖子，这是国家的忧患。《诗经》说：‘愚蠢的蛮荆，和大国为仇。’说的是圣人兴起就后服，中国衰弱就先叛变，自古以来就以此为患，何况反复无常的南方万里之外的蛮夷呢！骆越的人，父子同睡，习俗相互用鼻子饮水，和禽兽没有区别。有他们不足以设置郡县，抛弃他们也不可惜，不攻打他们不损害威信。我私下用以往羌军的事来说，暴师曾不到一年，出兵不超过千里，花费四十多万万，大司农的钱用尽，就用少府的禁钱来补充。现在陛下不忍心小小的愤怒，想驱使士众把他们丢弃在大海之中，在幽冥之地快意，这不是用来拯救饥荒、保全百姓的办法。和古代相比不合，施行于当今又不方便。我愚笨地认为这本来就不是冠带之国，《禹贡》所不到，《春秋》所不理，都可以酌情废弃，不要设置。”皇上把这事问丞相于定国、御史大夫陈万年。万年认为应当攻打，定国认为捐之的议论是对的。皇上于是撤销珠崖郡，百姓愿意内属的安置他们，不愿意的不勉强。皇上多次召见捐之，进言多被采纳，后来被石显诋毁，很少再见到。后来长安令杨兴因才能被皇上宠幸，捐之想通过他求见，对杨兴说：“如果我能够见到皇上，说您的好话，京兆尹马上可以得到。我前后所推荐的，都像我说的一样。”杨兴说：“县官曾说我超过薛大夫，我容易帮助你。让君房做尚书令，胜过五鹿充宗很多。”捐之说：“如果我能代替充宗，您做京兆尹，京兆尹是郡国之首，尚书是百官的根本，天下应该大治，士人就不隔绝了。”杨兴说：“石显是皇上所信任的，现在如果以合意，就能进入了。”捐之于是和杨兴一起上奏，称赞推荐石显，又推荐杨兴做京兆尹。石显听说他们的议论，告发了他们。于是逮捕杨兴、捐之入狱。有司弹劾捐之、杨兴心怀欺诈，互相推荐，泄露宫中话语，欺君大逆不道。捐之被弃市，杨兴减死。夏四月己未，茂陵白鹤馆发生火灾。《本志》认为“白鹤馆是五里走马之馆，不应该在陵墓昭穆之地。天戒好像说，去掉贵幸游逸不正的臣子，不要放在正位。这是石显的病象。”赦免天下。夏天，大旱。立长沙炀王的弟弟刘宗为王。封已故海昏侯刘贺的儿子为侯。六月，下诏说：“我想到百姓的饥寒，远离父母妻子，劳苦于非必要的劳役，守卫不居住的宫殿，应该取消建章宫、甘泉宫的卫士，让他们各自回乡务农。”下诏丞相、御史推举天下通晓阴阳的各三人。

四年春正月，皇上巡幸甘泉宫，祭祀泰畤。三月，巡幸河东，祭祀后土，赦免汾阴的囚徒，所经过的地方不交租赋，赐给百姓爵位一级，女子百户牛酒、鳏寡孤独布帛。皇后的曾祖父济南平陵王伯的墓门梓柱重新长出枝叶，上出屋顶。《本志》认为这是王氏将兴的征兆。

五年春正月，封周子南君为周承休侯，位次在诸侯王之下。三月，巡幸雍，祭祀五畤。夏四月，有彗星出现在参宿。下诏太官不要每天宰杀，所供应的各减一半，乘舆喂马不要缺乏正事而已。取消角抵戏、上林宫馆很少临幸的、齐三服官、北假田官、盐铁官、常平仓。博士弟子不限员额，以广纳学者。减轻刑罚共七十多件事。御史大夫陈万年去世。六月辛酉，长信少府贡禹担任御史大夫。贡禹上奏说：“古代百姓没有算赋口钱，现在百姓生了孩子三岁就出口钱，所以百姓更加困苦，生了孩子就不养育，非常痛心。应该让现在的小孩七岁换牙后才出口钱，二十岁才算赋。”又上奏说：“武帝时让人犯法赎罪，交粟的人补官，因此国乱民贫，盗贼并起。郡国畏惧法律，就派能巧骗上府的担任要职；奸邪不止，就取勇猛苛暴能威服下属的让他们居高位。所以无义而有财的显赫于世，欺诈怠慢而便巧的尊贵于朝，悖逆而勇猛的贵于官，行为像猪狗，财富势力充足，这就是贤能。所以称做官而致富的为雄杰，处奸而得利的为壮士，哥哥劝弟弟，父亲勉励儿子，风俗败坏，到了这个地步。应该废除赎罪之法。选举不实，以及有贪污的，就治他们的罪，不要只免官。那么重视孝弟，轻视商人，进用贤能廉洁正直的人，天下就治理了。”十二月丁未，贡禹去世。丁巳，长信少府薛广德担任御史大夫。起初，郅支单于怨恨汉朝拥护呼韩邪单于，就要求归还侍子。汉朝派卫司马谷吉送他，郅支单于就杀了谷吉，于是依附康居居住。当时诸葛丰担任司隶，弹劾检举无所回避，京城的人因此说：“间何阔，逢诸葛。”皇上嘉奖他，加封诸葛丰光禄大夫侍中。许章不守法度，宾客犯法，和许章有牵连。诸葛丰调查弹劾许章，想上奏这件事，恰逢许章私自外出，诸葛丰停车举节诏令许章说：“下车！”想逮捕他。许章窘迫，驱车逃走，诸葛丰追赶他。许章因此进入宫中，自己归附皇上。诸葛丰也上奏，于是收回诸葛丰的符节。司隶去除符节，从诸葛丰开始。