正文
哀公问第二十七
本文永久链接:https://shishuguan.com/books/liji-baihuawen-full/volume-1/chapter-27
哀公问孔子说:“大礼是怎样的?君子说起礼来,为什么那样尊重呢?”孔子说:“我孔丘是个鄙陋的人,不足以懂得礼。”哀公说:“不!先生您还是说说吧。”孔子说:“我听说:民众赖以生存的,礼是最重要的。没有礼,就不能节制地敬奉天地神灵;没有礼,就无法分辨君臣、上下、长幼的地位;没有礼,就不能区别男女、父子、兄弟的亲情,以及婚姻、远近亲疏的交情。君子因此把礼看得这样尊重。然后,君子用自己所能做到的礼来教化百姓,不废止那些合宜的礼节。有了成效之后,再雕琢礼器、绘制花纹、制作礼服来传承。等民众顺从了,然后规定丧葬的期限,备好鼎俎等祭器,设置猪肉干肉,修缮宗庙,每年按时恭敬地祭祀,并以此序次宗族中的亲疏。然后使百姓安于他们的居所,节制他们的服饰,降低他们的宫室标准,车子不加雕饰,器具不刻花纹,饮食不吃两样菜肴,以此与民同利。以前的君子行礼就是这样做的。”哀公说:“现在的君子为什么没有人这样做了呢?”孔子说:“现在的君子,贪图财货没有满足,放纵德行不知疲倦,荒废懈怠傲慢,固执地搜刮民众,违背众人的意愿去征伐有道的人;追求欲望的满足,不按正当的途径。以前治理民众的人是用前面说的那种方式,现在治理民众的人是用后面说的那种方式。现在的君子没有人行礼了。”
孔子陪侍在哀公身边,哀公说:“请问治理民众的道理,什么最重要?”孔子神色严肃地回答说:“君王您说到这话,是百姓的福分啊!臣岂敢不加思索就回答?治理民众的道理,政治最重要。”哀公说:“请问什么叫治理政事?”孔子回答说:“政,就是正。君王做得正,那么百姓就服从政令了。君王所做的事,是百姓所效法的。君王不做的事,百姓怎么效法呢?”哀公说:“请问治理政事应该怎样做?”孔子回答说:“夫妇有分别,父子有亲情,君臣有尊严。这三者做到了正,那么万事万物就都跟从着正了。”哀公说:“我虽然没有什么才能,但愿意听听实行这三条的道理,可以讲给我听吗?”孔子回答说:“古时候治理政事,以爱人为最重要;而要做到爱人,礼最重要;要做到礼,敬最重要;敬的极致,以婚礼为大。婚礼是敬的极致啊!婚礼到来时,君王要穿着冕服亲自去迎娶,这是表示亲爱她。亲爱她,就是爱她。所以,君子以敬来表达爱;舍弃了敬,就是遗弃了爱。不爱就不能有亲情;不敬就不能有端正。爱与敬,大概是政事的根本吧!”
哀公说:“我想说句话。但穿着冕服亲自去迎娶,不是太重了吗?”孔子神色严肃地回答说:“这是为了结合两个家族的联姻,以延续先圣的后代,作为天地、宗庙、社稷的主人,君王怎么能说太重了呢?”哀公说:“我太固执了!不固执,怎么能听到这样的话呢。我想问,却找不到合适的言辞,请您进一步说说吧!”孔子说:“天地不结合,万物就不会生长。婚礼,是延续万代后嗣的大事,君王怎么能说太重了呢!”孔子接着说:“内里用来治理宗庙的礼仪,足以匹配天地神明;外面用来治理朝廷的礼仪,足以确立上下之间的恭敬。事物有了过失,可以用礼来振作;国家有了耻辱,可以用礼来振兴。治理政事要先从礼开始。礼,大概是政事的根本吧!”孔子又接着说:“从前夏、商、周三代圣明君主的政事,必定敬重他们的妻子和儿子,这是有道理的。妻子,是父母的主要侍奉者,敢不敬重吗?儿子,是父母的后代,敢不敬重吗?君子没有不敬重的,而敬重自身最为重要。自身,是父母的枝脉,敢不敬重吗?不能敬重自身,就是伤害父母;伤害父母,就是伤害根本;伤害了根本,枝脉也就跟着消亡了。这三者,是百姓的象征。从自身推及到别人,从儿子推及到别人的儿子,从妻子推及到别人的妻子,君王做到了这三者,那么天下就会感同身受了,这是古公亶父的治国之道。像这样,国家就顺治了。”
哀公说:“请问什么是敬重自身?”孔子回答说:“君子说错了话,民众就会仿效言辞;做错了事,民众就会作为法则。君子说话不超出言辞,做事不超出法则,百姓不用命令就会恭敬,像这样,就能敬重自身了;能敬重自身,就能成就他的父母了。”哀公说:“请问什么是成就父母?”孔子回答说:“君子,是人成就了名声。百姓把名声归于他,称他为‘君子之子’。这是使他的父母成为君子,这就是成就了父母的名声啊!”孔子接着说:“古时候治理政事,以爱人为最重要。不能爱人,就不能保有自身;不能保有自身,就不能安居乡土;不能安居乡土,就不能乐天知命;不能乐天知命,就不能成就自身。”
哀公说:“请问什么是成就自身?”孔子回答说:“不逾越事物的界限。”哀公说:“请问君子为什么尊崇天道呢?”孔子回答说:“尊崇它的‘不停息’。比如日月东西相从不息,这是天道;永不闭塞而长久运行,这是天道;无所作为而万物成就,这是天道;成就之后而光明普照,这是天道。”哀公说:“我愚钝,心里很糊涂,请您用心记住这些话。”孔子恭敬地离开座席回答说:“仁人不逾越事物的界限,孝子不逾越事物的界限。所以,仁人事奉父母如同事奉天,事奉天如同事奉父母,因此孝子能成就自身。”哀公说:“我已经听到了这些话,但以后有了过错怎么办呢?”孔子回答说:“君王您说到了这话,这是臣下的福分啊。”