间传第三十七

斩衰丧服为什么要用粗麻布？因为粗麻布颜色粗恶，这是把内心的哀痛表现在外表上。穿斩衰的人面容像粗麻布一样憔悴，穿齐衰的人面容像麻一样粗糙，穿大功的人面容好像呆滞，穿小功、缌麻的人保持平常的容貌就可以了，这是哀痛在容貌体态上的表现。

穿斩衰的人哭泣，好像一口气上不来就回不过去；穿齐衰的人哭泣，好像一口气上来还能回转；穿大功的人哭泣，声音三次转折而有余音；穿小功、缌麻的人，带有哀伤的表情就可以了。这是哀痛在声音上的表现。

穿斩衰的人，别人问话只发出“唯”的声音而不回答；穿齐衰的人，可以回答但不多说话；穿大功的人，可以说话但不议论事情；穿小功、缌麻的人，可以议论但不涉及享乐。这是哀痛在言语上的表现。

穿斩衰的人，三天不吃东西；穿齐衰的人，两天不吃东西；穿大功的人，三顿不吃；穿小功、缌麻的人，两顿不吃；士人参与入殓的，则一顿不吃。所以父母的丧事，停棺后吃粥，早晨用一溢米，晚上用一溢米；齐衰的丧事，吃粗饭喝水，不吃蔬菜瓜果；大功的丧事，不吃醋酱；小功、缌麻的丧事，不喝甜酒。这是哀痛在饮食上的表现。

父母的丧事，在虞祭和卒哭之后，吃粗饭喝水，不吃蔬菜瓜果；满一周年举行小祥祭，可以吃蔬菜瓜果；又满一周年举行大祥祭，可以吃醋酱；间隔一个月举行禫祭，禫祭后可以喝甜酒。开始喝酒的人先喝甜酒。开始吃肉的人先吃干肉。

父母的丧事，住在倚靠墙的简陋棚屋里，睡草垫，枕土块，不解下麻带；齐衰的丧事，住在用白土刷过的屋子里，铺剪齐的蒲席而不编边；大功的丧事，睡觉有席子；小功、缌麻的丧事，可以睡在床上。这是哀痛在居处上的表现。

父母的丧事，在虞祭和卒哭之后，可以立起屋柱架起屋楣，剪齐屏风，铺剪齐的蒲席而不编边；满一周年举行小祥祭，住在白土刷过的屋子里，睡觉有席子；又满一周年举行大祥祭，回到原来的寝室居住；间隔一个月举行禫祭，禫祭后可以睡床。

斩衰用三升布，齐衰用四升、五升、六升布，大功用七升、八升、九升布，小功用十升、十一升、十二升布，缌麻用十五升布去其半，先加工麻缕而不加工布匹的叫做缌。这是哀痛在衣服上的表现。

斩衰用三升布，虞祭和卒哭之后，接受用成布六升做的丧服、冠用七升；为母亲服疏衰用四升布，虞祭和卒哭之后，接受用成布七升做的丧服、冠用八升。脱下麻带换上葛带，葛带三重。满一周年举行小祥祭，戴练冠、红边，腰绖不除，男子除去首绖，妇人除去腰绖。男子为什么除去首绖？妇人为什么除去腰绖？因为男子注重头部，妇人注重腰部。脱去丧服时先脱去重的部分，更换丧服时更换轻的部分。又满一周年举行大祥祭，穿素缟麻衣。间隔一个月举行禫祭，禫祭后穿细布衣服，可以佩带各种饰物。

更换丧服是怎么回事？是为了更换轻的丧服。穿斩衰的人，在虞祭和卒哭之后，遇到齐衰的丧事，轻的丧服被包含在重的之中，重的丧服仍然单独存在。小祥祭之后，遇到大功的丧事，麻带和葛带重叠使用。穿齐衰的人，在虞祭和卒哭之后，遇到大功的丧事，麻带和葛带兼用。斩衰的葛带，与齐衰的麻带粗细相同；齐衰的葛带，与大功的麻带粗细相同；大功的葛带，与小功的麻带粗细相同；小功的葛带，与缌麻的麻带粗细相同，麻带粗细相同就可以兼用。兼用丧服时，服重丧的就更换轻丧的服制。